mardi 5 janvier 2021

 

LE PATRIARCHE BARTHOLOMÉE FERME LES YEUX SUR LE SCHISME QU'IL A CRÉÉ ET ACCUSE LE PATRIARCHE KIRILL DE PRÉTENTIONS PAPALES

Istanbul, le 5 janvier 2021



Photo: rua.gr    

Selon le patriarche Bartholomée de Constantinople, il n'y a pas de schisme au sein de l'Église orthodoxe aujourd'hui. Et s'il est souvent accusé de néopapisme, c'est en fait le patriarche de Moscou qui recèle des prétentions papales, a déclaré le primat de Constantinople dans une interview à To Vima publiée hier.


Le 15 octobre 2018 , le Saint Synode de l'Église orthodoxe russe a franchi l'étape douloureuse mais nécessaire de rompre la communion eucharistique avec le patriarcat de Constantinople après que ce dernier a envahi unilatéralement le territoire de l'Église ukrainienne, a reçu des schismatiques défroqués et anathématisés de nouveau en communion sans aucune procédure régulière ou raison justifiable, et a annoncé son intention de créer une Église locale sur le territoire de l'Église ukrainienne, ce qu'elle a fait deux mois plus tard.

Cependant, Pat. Bartholomew ferme simplement les yeux sur cette réalité, prétendant qu'elle n'existe pas.

«Il n'y a pas de schisme dans l'Orthodoxie», a-t-il dit à To Vimas.

Et se tournant vers l'auto-justification, il a poursuivi: «Je ne peux pas laisser l'ecclésiologie orthodoxe être modifiée sur l'autel d'intérêts moindres. Je n'ai pas le droit de reculer. La parole de vérité est «plus tranchante que n'importe quel couteau». Il est attesté par l'histoire, les sources, les documents, les faits.

Rappelez-vous que Pat. Kirill a personnellement proposé à Pat. Bartholomew qu'une étude approfondie des documents pertinents entourant le transfert de la métropole de Kiev de Constantinople à l'Église russe en 1686 soit entreprise, mais Pat. Bartholomew a refusé . Des études d'histoire et des documents peuvent être lus ici et ici .

D'innombrables hiérarchies ont également proposé que toute la question ukrainienne soit reprise par un conseil panorthodoxe, mais encore une fois, Pat. Bartholomew a continuellement refusé, même si on ne sait pas ce qu'il risque de perdre si sa position est si solide.

De plus, la parole de vérité est «altérée par l'argent, l'intimidation, la propagande et les chimères», a poursuivi le patriarche dans son interview.

Il y a à peine deux jours, le secrétaire d'État américain Mike Pompeo a reconnu que les États-Unis étaient impliqués dans la pression sur les Églises pour qu'elles acceptent les actions de Constantinople et reconnaissent «l'Église orthodoxe d'Ukraine» schismatique.

Bien que Constantinople revendique le droit d'agir unilatéralement au sein de l'Église, interrogé sur les tendances papales qui lui sont attribuées, Pat. Bartholomew a simplement dit qu'ils n'existaient pas. «Est-ce du papisme d'assumer les responsabilités de mon ministère?» Il a demandé.

Il a également soutenu que la véritable motivation derrière la position de l'Église russe selon laquelle les schismatiques anathématisés et non ordonnés ne peuvent être fusionnés dans une nouvelle Église où existe déjà une Église canonique et universellement reconnue est le désir de «retirer ces responsabilités uniques du trône de Constantinople et de les transférer. les à d’autres mains. »

Cependant, Pat. Bartholomew ne peut nier les responsabilités qu'il croit avoir héritées de ses prédécesseurs, comme il l'a dit à To Vimas.

Et tandis que les synodes, les primates et les hiérarques de chaque Église locale ont parlé du néopapisme lamentable de Constantinople, Pat. Bartholomew révèle un manque tragique de conscience de soi et jette la même accusation à Pat. Kirill. Se référant au primat russe, il demande: «Qui donc se comporte comme le 'Pape de l'orthodoxie?' Celui qui reste fidèle à sa tradition ou celui qui revendique pour lui-même une position qu'il n'a jamais eue et n'acquiert jamais?

Dans une récente interview , Son Eminence le métropolite Hilarion (Alfeyev) de Volokolamsk, chef du Département des relations extérieures de l'Église du Patriarcat de Moscou, a clairement expliqué que l'Église russe ne souhaitait pas détenir le titre de primauté dans l'Église orthodoxe.

En fait, l'Église russe est la seule Église locale qui reconnaît officiellement au niveau synodal la primauté du patriarche de Constantinople au sein de l'Église orthodoxe.