samedi 23 juillet 2022

 

"L'ampleur du péché à Constantinople me fait tout simplement peur", déclare le chef de l'Église orthodoxe ukrainienne

"Le Patriarcat de Constantinople est maintenant tombé. Et être avec lui, c'est être dans son crime contre l'Église"

Métropolite Onuphre 6 novembre 2018

 

 

Je suis un pécheur. Mais l'ampleur du péché du synode de Constantinople m'effraie tout simplement.

« Eh bien, pourquoi discuter, après tout ? Est-ce vraiment important de savoir quel patriarcat ou quelle église ? Il y avait Moscou, maintenant il y a Constantinople, puis il y aura Kiev. . ."

La question n'est pas vaine. Pourquoi même dénoncer quelque chose ou protéger quelque chose ?

 

Métropolite Onufre - Chef de l'Église orthodoxe ukrainienne

Tant de gens sont surpris par le saint Précurseur, Jean-Baptiste. Je me suis assis sur les rives du Jourdain, pensant à lui prêchant et baptisant des gens là-bas. Pourquoi a-t-il dénoncé le roi ? Pourquoi était-ce, sa politique ?

Le fait est que, là où la politique entrait en contact avec des questions morales, une personne d'une telle autorité que Jean-Baptiste n'avait pas le droit de garder le silence.

Après tout, le roi Antipas était le chef du peuple religieux, il se tenait au sommet du peuple élu de Dieu et servait - que ce soit volontairement ou involontairement - d'exemple pour ceux que le saint appelait à la repentance. Tout acte du roi pouvait devenir soit une tentation de pécher, soit un exemple exalté digne d'émulation. Il fallait une voix de conscience !

Le crime moral du roi força le Précurseur à élever la voix. Et il a fini en prison.

Le roi aimait alors avoir cet homme juste à proximité, et il engagea de longues conversations avec lui.

Est-il possible que ces conversations aient amené un changement dans la vie d'Hérode Antipas, si ce n'est la danse dépravée de la jeune fille, sa nièce, lors de cette frénésie de vantardise ivre devant ses invités ?

Cela valait-il la peine pour Jean le Précurseur de dénoncer le roi ? Cela valait-il la peine de parler quand Hérode avait tort, quand il a personnellement péché ?

Comment pouvons-nous nous taire maintenant, alors que le patriarche de Constantinople pèche contre l'Église du Christ ?

N'est-il pas plus simple de fermer les yeux et de se dire que l'on peut aussi être sauvé sous le patriarche de Constantinople ? Vous pouvez dire que c'est important à cause de l'amour! En effet, vous pouvez dire presque n'importe quoi. Mais le problème est que, selon les mots de l'apôtre Paul, l'amour n'est «pas déraisonnable». Et si ce sommeil est imposé sous couvert d'amour, c'est un pur crime ! C'est un crime contre l'Amour même !

Pendant des siècles, l'Église a élaboré divers canons et lois, maintenant la vie de l'Église en bon ordre. Une seule violation est douloureuse lorsqu'elle est commise par un chrétien. Mais une blessure spéciale, mortelle, survient lorsqu'un dirigeant de l'Église le fait, et lorsque ceux qui sont appelés à veiller sur l'Église — les évêques — contribuent à ce vol !

Le pouvoir, la richesse et la politique détruisent le christianisme chez tous ceux qui s'accrochent à cette saleté. Le Patriarcat de Constantinople est maintenant tombé. Et être avec lui, c'est être dans son crime contre l'Église, et contre l'Amour. Je ne peux pas accepter cela.

Je suis un pécheur. Mais l'ampleur du péché du synode de Constantinople m'effraie tout simplement.

Ainsi, je reste avec l'Église persécutée. Mais je me tiens dans la bonne position, dans la position de la Vraie Église. Et à cause de cela, je suis heureux.

Je suis heureux, car seuls ceux qui sont fidèles au Christ sont prêts à rester dans cette Église. Je regarde avec révérence les saints évêques, prêtres et laïcs de l' Église orthodoxe ukrainienne , qui construisent la plénitude de la sainteté grâce à leur loyauté. Et je leur demande de ne pas me rejeter, moi pécheur.