SE
RÉJOUISSE LE CIEL ET
QUE LA
TERRE EXULTE D'ALLÉGRESSE !
LETTRE
PASTORALE POUR LA NATIVITÉ DU SEIGNEUR 2023 À TOUT LE CLERGÉ, À LA COMMUNAUTÉ
MONASTIQUE ET À TOUS LES FIDÈLES DE L’ARCHEVÊCHÉ D’EUROPE OCCIDENTALE
LA
LIBERTÉ EN CHRIST
PAROLE DU
MÉTROPOLITE
APOSTOLIA-Novembre
2023- n°188
..
L'homme libre n'est pas celui qui fait ce qu'il veut,
mais
celui qui, alors qu'il peut faire ce qu'il veut,
répand librement son sang et sa sueur devant
le Christ crucifié, pour être conduit à la résurrection >.
1. Archimandrite Aimilianos,
Simonos Petra voie royale, Saint Nil de Calabre, Éditions Ormylia, 20 i6.
Une
personne doit se préparer spirituellement pour Noël, se confesser et se
repentir...
Dimitrios Panagopoulos
Prédicateur †
"Je ne sais pas comment vous vous préparez pour Noël ? Mais
si vous vous préparez uniquement matériellement, avec tout le fardeau de vos
péchés, c'est-à-dire non avoués, vous vous trompez lourdement. Il faut
aussi se préparer spirituellement pour Noël, se confesser, c'est-à-dire se
repentir... Parce que le Christ est venu dans le monde pour « recueillir » les
péchés des hommes et abolir la mort que provoque le péché.
Donc, si nous voulons que le Noël de cette année soit le Noël
de Dieu, assurez-vous de confesser vos péchés, de faire la paix avec Dieu et...
les hommes. Aimer - pardonner aux hommes, (…) et ensuite aller à Bethléem,
pour entendre " Paix sur terre, bienveillance parmi les hommes ", de
ce monde et de l'autre. Amen".
JEÛNONS
SÉRIEUSEMENT
Sur le
jeûne et la prière, partie 1
Bien que
ces homélies aient été initialement programmées pour le Grand Carême, elles
peuvent bien sûr s'appliquer à n'importe quelle période de jeûne et, en fait, à
toute notre vie de chrétiens orthodoxes.
Saint
Justin d'Oufa et Menzelinsk
***
Saint Justin d'Oufa et de Menzelinsk fut ordonné prêtre
en septembre 1853. Sa femme mourut en 1862 et il fut tonsuré au monachisme en
juin 1863. Il servit dans divers monastères et séminaires et le 27 janvier
1885, il fut consacré. Évêque de Mikhaïlovsk, vicaire du diocèse de
Riazan. Il servit dans plusieurs diocèses et le 14 octobre 1896, il fut
nommé évêque d'Oufa et de Menzelinsk. Il prit sa retraite en 1900 et passa
le reste de sa vie jusqu'à son repos paisible le 26 septembre 1903, en
réclusion monastique. En 1988, il a été glorifié comme saint vénéré
localement dans la Synaxe des Saints de Crimée.
AMOUR, OBÉISSANCE, PRIÈRE, DOUCEUR,
SOBRIÉTÉ, LECTURE
ET CALME
Une conversation avec votre âme.
Le 22 novembre 2007, l'archimandrite Ioannichie (Balan;
1930-2007), grand hagiographe roumain, compilateur du Paterikon
roumain , repose dans le Seigneur. Grâce à lui, nous avons découvert
tant d’étonnantes manière de plaire à Dieu, d’ascètes et de faiseurs de
miracles – tout un monde de sainteté orthodoxe qui nous était inconnu avant
lui. Le Père Ioannichie a consacré toute sa vie à cet énorme travail, et
pourtant il a mis au premier plan ses travaux monastiques personnels, servant
le Christ à chaque instant de sa vie sur terre, avec chaque action, parole et
mouvement de son âme. Le P. Ioannichie a tenu un journal spirituel,
et en le regardant, nous pouvons voir comment cela a été possible.
Le désespoir fait au diable
la plus grande joie
"Ne tardons pas à nous tourner promptement vers notre
Maître miséricordieux, sans nous abandonner ni à l’insouciance, ni au désespoir
à cause de nos graves et innombrables péchés. Le désespoir fait au diable la
plus grande joie.
Exemple, cet anachorète qui, étant allé chercher de l’eau à la
fontaine, tomba dans le péché.
Rentré à son ermitage, il reconnut son péché et continua
néanmoins sa vie d’ascèse comme auparavant. Pourtant le diable le troublait en
lui représentant la gravité de son péché et en lui déniant toute possibilité de
pardon, s’efforçant de le détourner de sa vie d’ascèse. Mais ce soldat du
Christ tint ferme sur sa voie. Dieu révéla ce cas à un bienheureux Ancien, le
chargeant d’aller louer ce frère qui avait péché pour sa victoire sur le
diable."
(extrait de « Instructions
écrites du Père Séraphim » par Léonide Tchitachagov (Méropolite Séraphim),
Boris Bobrinskoy, Monastère N.D. de Toute-Protection de Bussy-en-Othe)
« Nous
vous en supplions au nom du Christ : laissez vous
réconcilier
avec Dieu. » (2Co 5,20)
QUELQUES
REPÈRES POUR LA CONFESSION…
1 Jn 1,
8-9 : « Si nous disons : "Nous n'avons pas de péché", nous nous
abusons, la vérité n'est pas en nous.
Si nous
confessons nos péchés, lui, fidèle et juste, pardonnera nos péchés et nous
purifiera de toute iniquité ».
LES PÈRES KOLLYVADES,
une vision alternative de la modernité
La philocalie est souvent traitée comme une collection
indépendante d'écrits s'autorisant d'elle-même, mais elle a été en fait le
premier volume d'un projet de publication beaucoup plus important qui faisait
partie d'un renouveau remarquable du christianisme orthodoxe au XVIIIe siècle.
De la fin du XVIIIe au début du XIXe siècle, les dirigeants de ce renouveau –
saint Makarios de Corinthe, saint Nikodème de la Sainte Montagne et saint
Athanase Parios ont publié des douzaines d'ouvrages majeurs – plusieurs d'entre
eux ont fait plus de mille pages, couvrant pratiquement tous les aspects de la
foi chrétienne orthodoxe, de la croyance et pratique.
L'Église
comme centre thérapeutique
Par le métropolite Hiérothéos de Naupacte et Agiou Vlasiou
Le thème de la thérapie de l’âme est extrêmement important
pour l’Église orthodoxe car il exprime l’essence de la vie
spirituelle. Avant de développer ce sujet crucial, je voudrais donner
quelques explications introductives.
La tradition du jeûne et de l’abstinence pendant le carême de Noël ou Avent
Le carême de la Nativité, appelé également « carême de Noël », « carême de saint Martin » (à cause de la fête de saint Martin le 11 novembre) ou « carême de saint Philippe » (à cause de la fête du saint apôtre Philippe le 14 novembre), est un temps de préparation physique et spirituelle pour accueillir le Verbe incarné. Il appartient à la tradition ancienne de l’Eglise universelle. Il dure quarante jours et a toujours une date fixe : du 15 novembre ou 25 décembre. On commence le soir du 14 novembre, mais si ce jour est un mercredi ou un vendredi on commence le 13 au soir.
C’est un carême plus léger que les autres. Nous nous abstenons de viande, d’œufs et de fromage. Le lundi, le mercredi et le vendredi on s’abstient de vin et d’huile. Mardi et jeudi on prend du vin et de l’huile ; le samedi et le dimanche on prend du poisson, de l’huile et du vin. Le poisson est consommé seulement jusqu’à la fête de saint Nicolas (6 décembre) inclus.
La veille de Noël on mange seulement le soir des céréales, des fruits et des légumes. Le jour de Noël, quel qu’il soit, on rompt tout jeûne et toute abstinence.
Le 21 novembre, mémoire de la Présentation de la Mère de Dieu au Temple, on mange du poisson. Il en est de même les lundis, mercredis et vendredis, s’il y a une fête.
Pendant le carême de Noël, on ne célèbre pas de mariage.
Pendant cette période, nous pouvons lire davantage la Parole de Dieu. Nous pouvons prier davantage. Nous pouvons nous confesser plus souvent. Nous pouvons nous exercer à être miséricordieux avec notre entourage humain et avec toutes les créatures. Nous nous préparons ainsi au grand mystère de Noël : Dieu devenu un être humain parmi d’autres, assumant tout ce qui est humain, et habitant parmi les humains pour changer son monde de l’intérieur et le sauver.
La
Chanson de Craonne
Chanson des Amis d'ta femme
La
pratique du sacrement de pénitence
par le
Hiéromoine Nicolas (Molinier)
Le sacrement du pardon est l’acte de réconciliation par lequel
le Seigneur nous ouvre à nouveau les portes du Royaume dont nous nous étions
exclus par le péché. Dans ce sacrement, l’Église fait mémoire de l’obéissance
du Fils qui nous a sauvé. Elle confesse l’actuelle fidélité du Père à son
dessein bienveillant et prépare le Jour du Jugement en se faisant guider par
l’Esprit Saint vers la vérité toute entière.
LE JEÛNE AVANT LA NATIVITÉ DU CHRIST
Le jeûne de la Nativité est le dernier
jeûne prolongé de l'année. Il commence le 15/28 novembre et se poursuit
jusqu'au 25 décembre/7 janvier ; il dure quarante jours et est donc appelé
dans les rubriques de l'Église, Quarante Jours (comme le Grand Carême), ou les
Quarante Jours Inférieurs.
La
« Prière de Jésus » :
11 citations des saints
La «
Prière de Jésus » est appelée « la bouée de sauvetage de l'âme et du corps »,
le « fondement de la perfection », « arme spirituelle » et la « source de
toutes les bonnes œuvres ». Puissions-nous tous apprendre des saints à acquérir
la prière continue.
Le
progrès dans la vie spirituelle
Posté sur10/11/2023
Si vous voulez progresser dans la vie spirituelle, sachez
cette chose fondamentale : que vous le ressentiez ou non, vous devez essayer de
vous convaincre que le Seigneur, notre Dieu, est tout amour, il ne donne pas
simplement de l'amour. "Dieu est amour". Dieu est amour, il
serait impensable d’être autre chose – et c’est pourquoi Il est aussi juste, Il
est aussi bon et Il est aussi miséricordieux. Tu ne le sens pas
? Vous devriez dire : « Cher Dieu, mon âme a été si terriblement
endommagée par le péché ! Mon âme est si terriblement tordue que je ne
peux pas accepter les choses telles que Tu les as faites ».
Cela amène le repentir. Même si un peu de repentir vient,
la rédemption vient immédiatement. Même si un peu de rédemption arrive,
davantage de repentir vient immédiatement. Et c’est ainsi que l’âme passe
de grâce en grâce. Et la route vers la vraie communion avec Dieu s’ouvre.
Archimandrite Syméon
Kragiopoulos (†)
Extrait du livre :
Archimandrite Symeon Kragiopoulos, « MESSAGES SPIRITUELS » Panorama
Thessalonique, 2017
Parabole du
jour :
J'ai demandé à Dieu de m'enlever ma fierté, et Dieu m'a
répondu non. Il a dit que la fierté ne s'enlève pas, mais qu'on y renonce.
J'ai demandé à Dieu de guérir ma fille alitée. Dieu m'a dit non. Son
âme est en sécurité, mais son corps mourra de toute façon.
J'ai demandé à Dieu de m'accorder la patience, et Dieu a dit non. Il a dit
que la patience vient des épreuves – elle n’est pas donnée, mais gagnée.
J'ai demandé à Dieu de me donner le bonheur, et Dieu a dit non. Il a dit
qu'il donnait une bénédiction et que je serais heureux ou non, cela dépendait
de moi.
J'ai demandé à Dieu de me protéger de la douleur, et Dieu a dit non. Il a
dit que la souffrance nous détourne des préoccupations du monde et nous font
revenir à Lui.
J'ai demandé à Dieu que mon esprit grandisse, et Dieu a dit non. Il a dit
que l'esprit doit grandir de lui-même.
J'ai demandé à Dieu de m'apprendre à aimer tout le monde comme il m'aime. « Enfin,
dit le Seigneur, tu comprends ce que tu dois demander. »
J'ai demandé de la force – et Dieu m'a envoyé des épreuves pour me fortifier.
J'ai demandé de la sagesse - et Dieu m'a envoyé des problèmes à résoudre.
J'ai demandé du courage - et Dieu m'a envoyé un danger.
J'ai demandé de l'amour - et Dieu a envoyé les malheureux qui ont besoin de mon
aide.
J'ai demandé des bénédictions – et Dieu m'a donné des opportunités.
Je n’ai pas eu tout ce que je demandais – j’ai eu tout ce dont j’avais
besoin !
Dieu a entendu mes prières.
Saint
Jean de Kronstadt :
le
But de la Vie Chrétienne
Frères, quel est le but de notre vie ici-bas ? N’est-ce
pas , après avoir été éprouvés par toutes sortes de détresses et de malheurs
sur la terre, et après avoir progressé dans la vertu avec l’aide de la grâce
divine qui nous est communiquée par les sacrements, de pouvoir après la mort,
nous reposer dans le Seigneur, qui est la paix de nos âmes ? C’est
pourquoi l’on chante : « Accorde le repos , ô Seigneur , à l’âme de ton
serviteur défunt ».
Communiqué
Bien aimés en Christ,
Aujourd'hui jeudi 24 Août, après une intervention directe ce matin de Mr Jérôme Viaud, maire de Grasse, auprès de Mr de Fontmichel, afin de sortir de cette situation de blocage, ce dernier a accepté de revenir à la "négociation ".
Nous avons donc acté la décision de signer le commodat dans les conditions proposées malgré certaines clauses léonines.
- De participer aux frais de réparation de la toiture.
- Le commodat devrait être signé dans la première semaine de septembre au retour de vacances de notre avocat.
- Nous conservons ainsi l'usage de la chapelle.
- Un appel aux dons sera proposé prochainement afin de financer notre effort pour les travaux.
- Continuons d'offrir nos prières pour le bon aboutissement des autres actions engagées.
Priez pour moi et pardonnez au pécheur que je suis.
P. Gontran
Pour information :
Vous trouverez ci-dessous le déroulé
chronologique des événements.
A
l'intention de Mr Philippe Emmanuel de Fontmichel,
Dans un souci de loyauté, de transparence
à l'esprit et à la mémoire de Mr Hervé de Fontmichel, ancien premier magistrat
de la ville de Grasse, attentif aux besoins des communautés religieuses sur la
commune dont il avait la responsabilité, désormais toutes les correspondances
seront envoyées en copie à Mr le Maire de Grasse, Jérôme Viaud, premier
magistrat de la ville attaché au bon déroulement de la vie des différentes
communautés religieuses sur son territoire dans le respect des règles de la
laïcité en vigueur dans notre pays.
***
Cher monsieur,
C'est à nouveau avec beaucoup d'étonnement
que nous avons appris que pour la seconde fois (le 29/04/2023 et le
31/07/2023), vous refusez de renouveler la convention, malgré nos propositions,
mettant ainsi un terme à 13 ans de bons et loyaux rapports, dans un premier
temps avec votre père Hervé de Fontmichel puis avec votre maman,
Marie-Camille, de manière unilatérale ce Lundi 31 Juillet
2023, alors que nous approchions d'une possible conclusion.
Nous avions pourtant accédé à votre
demande de passer par voie d'avocat afin d'établir un commodat "plus
étoffé " (09/05/2023).
Par mail du 02/05/2023, nous vous avions
fait les propositions suivantes :
- D'une part, nous pouvons nous engager à
prendre désormais en charge par une assurance l'ensemble du bâti, en lieu et
place du propriétaire, vous dégageant ainsi de toute responsabilité à l'avenir,
et d'élargir notre responsabilité civile concernant l'accueil du public.
- Et d'autre part, de prendre à
notre charge les frais de réparation de la toiture dégradée suite à
la tempête Larisa.
En retour, ce qui nous a semblé tout à
fait légitime, vous avez souhaité une modification de la durée du contrat et
l'introduction d'une clause permettant une libération des lieux 6 mois avant la
fin dudit commodat. Ce sur quoi nous sommes tout à fait d'accord.
Mais à notre grande surprise, votre
avocate, lors des navettes, a introduit plusieurs clauses que nous avons
"délibérément" laissé passer.
Je me permet juste de citer celle où il
nous était demandé 200 € d'astreinte par jour… Heureusement, avec un peu de bon
sens, cette dernière a été retirée.
Ainsi que les deux clauses léonines,
concernant le fait de passer par votre architecte et les entreprises de votre
choix, et nous imposer de passer par Mr Bondois pour toutes réparations.
***
Depuis 13 ans que nous sommes dans ce
lieu, nous avons toujours eu à cœur de faire travailler des artisans grassois,
respectueux du lieu et du patrimoine religieux et du nom de votre famille.
Entre autres, Alberto, qui nous a été envoyé par votre maman pour les peintures
intérieures. Je me demande alors : seraient-ils tous des
"charlatans", comme votre avocate semble le penser? Cela démontre un
certain mépris pour ceux qui chaque jour travaillent à améliorer le quotidien
de leurs semblables ici sur le territoire grassois.
En ce qui concerne la réparation de la
toiture, afin de faire avancer la négociation, nous avons proposé de participer
aux réparations à hauteur de 1800 €, dans la mesure où Mr Bondois ne répondait
pas à nos demandes de devis depuis sa visite sur site au mois d'avril.
Sachant que les devis déjà effectués et
reçus par notre assurance donnaient une échelle de 1500 € à 2300 €.
En ce qui concerne notre proposition nous sommes dans la fourchette de ce types
de travaux.
Le devis de l'entreprise que vous nous
imposez s'élève à 4455€ et encore s'agit-il d'un devis estimatif, qui ne prend
pas en compte la réparation de la gouttière en zinc ! Vous nous
demandez donc de participer pour moitié à un devis estimatif ? Cela revient à
nous demander de vous signer un chèque en blanc, cela n'est pas possible pour
notre association, sachant que notre budget annuel s'élève à 5500 € en moyenne
par an.
***
Quand nous nous sommes rencontrés pour la
première fois avec votre papa, ce dernier avait posé des bases simples : "
Vous entretenez l'intérieur de la chapelle, vous prenez une assurance, vous
faites vivre cette chapelle, vous dynamisez par votre présence chrétienne la
vie dans ce quartier et moi je m'occupe des extérieurs et si besoin nous
passons par notre assurance". Voici en quelques mots résumé l'esprit de
votre père. Car ce dernier respectait et avait conscience de ce qu'est
l'Eglise, de ce qu'est une communauté chrétienne, manifestation du corps
visible du Christ.../...
***
En tant que "bon père de
famille", terme expressément notifié dans le commodat, je n'ai pas le
droit de gaspiller l'argent généreusement offert par nos fidèles pour les
travaux de réparations. En cela vous ne pouvez qu'être en accord dans la mesure
où vous-même, en qualité de conseiller municipal élu par les citoyens de la
ville de Grasse (et donc redevable à ces derniers), par vos interventions au
conseil municipal, êtes très vigilants aux actions engagées par la
municipalité, à sa gestion et n'hésitez pas, à bon ou mauvais escient, à faire
entendre votre voix et par voie de presse quand cela vous semble nécessaire.
Aussi, je suis surpris que pour 400€, vous
soyez celui qui de la famille de Fontmichel mettra "à la porte" une
communauté chrétienne. Aussi permettez-moi de vous rappeler quelques actions entreprises
grâce à la générosité et dans l'esprit de votre papa Hervé et votre maman
Marie-Camille :
Je cite notre mail du 2/05/2023 :
"Aussi m'ont-ils ( les fidèles) demandé de vous transmettre la proposition
suivante afin que nous puissions continuer à faire vivre ce lieu, qui nous
avait été confié grâce à la générosité de Mr Hervé de Fontmichel et au soutien
de Mme De Fontmichel.
- Ce lieu est devenu, grâce à votre
générosité, un lieu d'impact social régional, car il rayonne et rassemble
au-delà de la ville de Grasse, voire au-delà de nos frontières. Elle a permis
de créer du lien social non seulement parmi les fidèles orthodoxes, dont
certains sont des personnes vulnérables et isolées, mais aussi au sein des
communautés orthodoxes internationales, (expatriés, réfugiés politiques, de
guerre, immigrés (Roumains, Libanais, Biélorusses, Ukrainiens, Géorgiens,
Moldaves, et de nombreux Français grassois de souche). Du lien social également
dans le quartier St Jean, longtemps délaissé, par des actions auprès de la
Mairie, concernant la sécurisation du virage, le déplacement des poubelles, et
la zone de dépôts sauvages place St Jean. D'un point de vue sécurité aussi,
avec la disparition d'un point de "deal" sur le parking devant la
chapelle. Et surtout par la restauration de la chapelle il y a maintenant 3 ans
qui a été permise par la générosité de nombreux Grassois (parfumeurs,
industriels, municipalité et simples particuliers attachés au patrimoine
religieux grassois et au quartier St Jean).
- Nous avons pu également, au travers de
ce lieu, mettre en place une petite banque alimentaire, et surtout, avec votre
générosité, faire à nouveau sonner la cloche chaque dimanche, témoignant ainsi
dans ce monde déchristianisé d'une présence chrétienne.
***
Je porte à votre connaissance ce document
interne à notre association :
Historique de notre installation :
- En mai 2010, nous avons signé avec Mr
Hervé de Fontmichel la première convention privilégiant l'esprit au droit, Mr
DF souhaitant surtout que sa chapelle vive et soit entretenue. A nous d'assurer
l'entretien et le nettoyage de l'intérieur de la chapelle. Ce que nous avons
fait dans l'esprit que souhaitait Mr Hervé DF.
- En 2013 nous avons fait installer
l'électricité, entièrement à notre charge avec un don transmis par une personne
de ma famille, et mise aux normes relatives à un établissement recevant du
public ( blocs de sorties, extincteurs, système anti-fumée ). Et commencé à
entretenir le jardin.
- Mr DF étant décédé, nous avons continué
dans le même esprit avec Mme Marie-Camille DF, établissant un rapport de
confiance, cette dernière étant invitée régulièrement à nos Assemblées
générales et lors des visites de notre évêque. Nous échangions régulièrement
sur le devenir de la chapelle lors de ses visites hebdomadaires au caveau
familial qu'elle entretenait avec soin.
- Suite aux attentats de 2015 , avec
l'accord de Mme DF, l'aide de la police nationale et municipale, nous avons
envisagé de "sécuriser" la chapelle, par la création d'une rambarde
de sécurité en fer forgé, ainsi que des jardinières mises gracieusement à notre
disposition par la municipalité de la ville de Grasse, pouvant servir à
ralentir une voiture. Un sas sécurisé a également été installé, ainsi que de
nouvelles fenêtres et une porte blindée dans la sacristie permettant une
évacuation rapide des fidèles. La mairie de Grasse, en la personne
de Mr Pellegrino, nous a aidés dans le sens où nous avons été déchargés de
toutes démarches administratives.
- En 2020, à l'occasion des 10 ans de
notre présence dans la chapelle et afin de participer à l'effort fourni par la
mairie de Grasse de préserver et restaurer le patrimoine religieux des
quartiers, nous avons proposé à Mme DF une restauration complète du lieu:
peinture des murs et du plafond, restauration de la cloche et aménagement d'un
portillon à l'extérieur. Nous avons alors accepté le peintre proposé par Mme
DF, Alberto, qui répondait à nos critères de prix, inférieur aux devis qui nous
étaient proposés, dans l'esprit de réaliser quelque chose de beau pour ce lieu.
- La SCI DF a participé à la restauration
de la cloche pour une somme de 2300 €, le montant total de la restauration
s'élevant à environ 21000 €, financé en partie par nos fidèles et des
entreprises grassoises ainsi qu'une subvention exceptionnelle de la Mairie de
1700 €.
- Pour conclure, le montant total des
dépenses engagées, durant 13 ans, pour l'entretien, les travaux et la
restauration de la chapelle s'élève à environ 50 000€.
***
Nous avons donc, en "bon père de
famille", entretenu ce lieu, y apportant également une plus-value
esthétique indéniable dans le quartier, ainsi qu'une amélioration du patrimoine
familial, sans jamais demander à la Famille DF une aide financière quelconque.
L'an passé, Mme DF, nous a accordé la
possibilité de faire installer l'eau et la création d'un bloc sanitaire dans la
sacristie. proposant de participer aux frais. Plusieurs devis ont ainsi été
réalisés.
***
Je mets à votre disposition cet autre
document interne à la paroisse concernant l'entretien du caveau :
Réflexions
concernant le caveau de la famille de Fontmichel.
"Nous
sommes très attachés à la chapelle St Jean,
car
il y a le caveau familial"
Philippe
Emmanuel de Fontmichel
Quand nous avons pris "possession
" de la chapelle, Mr Hervé de Fontmichel n' avait pas inclus l'usage du
jardinet dans le premier commodat. Suite à son décès et lors de la signature de
la convention suivante, cette clause y a été rajoutée.
Nous avons donc été depuis les
"gardiens" du cimetière dans le sens spirituel d'abord, en faisant
mémoire à chaque office des défunts couchés dans le caveau, et aussi en
accueillant chaque année la famille, les amis de la famille ainsi que le prêtre
catholique pour la messe en mémoire d'Hervé DF comme cela avait été écrit dans
la convention d'usage.
Un mois avant le moment défini entre le 8
et le 12 août, nous entrions en contact avec Mme Marie-Camille DF afin que
cette dernière trouve un prêtre disponible et fasse ses invitations. A nous au
jour fixé de démonter les éléments du culte orthodoxe : iconostase… et de
mettre l'espace à disposition pour le culte catholique. A nous ensuite de
remettre en place la chapelle ( environ 3h de travail ).
Durant notre présence à la chapelle, il
n'y a que l'an passé en 2022 que cette messe n'a pas été célébrée. Mme DF m'en
ayant communiqué la raison, il ne m'est pas possible de la répéter ouvertement
sans mettre en difficulté et face à leur responsabilité certains membres de sa
famille.
D'un point de vue pratique, nous avons
assumé la responsabilité depuis une dizaine d'années de veiller
à son entretien, de prévenir Mme DF lorsque le mur extérieur du
cimetière menaçait de s'effondrer afin d'effectuer en urgence une
consolidation, à la propreté, et d'effectuer quelques réparations, surtout au
cours de ces deux dernières années où la présence de Mme DF s'est faite
plus discrète.
Cette responsabilité que nous avons
assumée, nous semble finalement, avec un peu de recul, importante au regard de
la législation sur les cimetières privés en zone urbaine.
Et enfin, un rôle de " police",
puisqu'il nous a fallu chasser à quelques reprises des visiteurs trop curieux
escaladant le mur en quête de sensations fortes dans un cimetière urbain.
***
Aussi en conclusion, ce n'est pas nous qui
allons perdre quoi que ce soit si vous n'acceptez pas avec bon sens de revenir
à la négociation et surtout à l'esprit voulu par votre père.
- Mais qui va désormais quotidiennement
assurer l'entretien du lieu, des plantes en extérieur, de la surveillance, et
de l'ouverture afin que chacun trouve un lieu de culte ouvert dans ce quartier
? Qui va assumer les relations et le lien avec les habitants du quartier et de
la ville, avec les forces de l'ordre? Qui va venir nettoyer le caveau où vos
ancêtres sont enterrés et dont il semble que vous soyez si fier de porter le
nom ?
Cette décision vous conduit à assumer
désormais la charge financière de l'entretien et des réparations de la
chapelle.
Et qu'en est-il de la responsabilité
vis-à-vis des donateurs grassois anonymes, des entreprises de notre territoire,
des parfumeurs, et des hommes politiques qui ont généreusement donné pour la
restauration de la chapelle "de Fontmichel", si
désormais la chapelle demeure déserte et fermée ?
Qu'allez-vous leur dire quand on vous
interpellera au sujet de la fermeture de la chapelle et de l'arrêt des actions
engagées par la paroisse orthodoxe sur le territoire de la commune, allez-vous
l'assumer ? Ou bien mettre sur le dos du prêtre orthodoxe la responsabilité de
cet échec ?
Aujourd'hui, finalement, je vous remercie
pour votre décision et par conséquent de me redonner la parole que j'avais mise
de côté, laissant le temps aux avocats de faire leur travail. Je suis heureux
d'avoir pendant ces 13 années, fait ce que j'ai fait, dans l'esprit de votre
papa et dans un esprit de loyauté à son égard.
Aussi soyez assuré que je n'ai pour ma
part, ni ressentiment, ni colère à l'encontre de votre famille et de vous-même,
car comment pourrais-je avoir de la colère envers ceux qui nous ont permis,
lors de nos offices, de rendre grâce à Dieu pendant toutes ces années ?
Aussi notre communauté quittera les lieux
à la fin du mois d'août, après les dernières grandes fêtes de l'année
liturgique, sans faire d' histoires, ni de polémique. Les clés vous seront
rendues par voie d'avocat. Sauf bien sûr si après réflexion, avec discernement
vous reveniez à la négociation, voyant où réside finalement votre intérêt et
celui de votre famille.
Spéracèdes
le 31/07/2023
L'indigne
serviteur de Dieu,
le
prêtre Gontran.
Recteur
de la Mission Orthodoxe roumaine de Grasse
Sous
l'Omophore du Métropolite Joseph
d'Europe
occidentale et Méridionale
Mme de Fontmichel.
Aujourd'hui, Lundi 11 septembre à 17h17, j'ai signé électroniquement le commodat.
Je tenais à vous remercier pour le renouvellement de la confiance que vous nous accordez afin de continuer à entretenir et faire vivre la chapelle St Jean dans l'esprit voulu par votre mari Hervé de Fontmichel.
Néanmoins, nous ne pouvons que regretter les tergiversations de ces dernières semaines.
Aussi nous espérons que votre fils vous a fait prendre connaissance du contenu du commodat qu'il doit signer en votre nom.
Et comme vous l'avez sans doute remarqué ce dernier s'éloigne de beaucoup de l'esprit voulu par votre mari. Cela aussi, nous ne pouvons que le regretter.
En autre, l'obligation de passer par Mr xxx, connu pour ses devis élevés. Alors que nous aurions pu passer par nos assurances, afin éviter de trop lourdes charges.
Nous avons reçu en copie, une lettre qui vous a été adressée au sujet d'une proposition d'achat de la chapelle. Nous trouvons cette proposition très généreuse pour les deux parties. Espérant qu'une réponse sera donnée.
Et enfin si vous le permettez, comme il semble que vous ne soyez pas descendu au caveau familiale depuis quelques semaines, nous allons lui faire une petite toilette d'automne.
Soyez assuré Mme de Fontmichel de notre fidélité à l'esprit voulu par votre mari pour ce lieu.
Recevez mes sincères salutations.
Prêtre Gontran Poussou
Recteur de la Mission Orthodoxe de Grasse
Réponse de Mme de Fontmichel :
18/09/2023
Cher Père Gontrand ,
je suis étonnée par vos messages me proposant de vendre notre Chapelle Familiale . De mon vivant jamais au grand jamais mes fils et moi ne céderont à la vente de cette chapelle purement familiale . Je ne vous cache pas que je suis très étonnée par votre persistante démarche .... bien cordialement à vous . Mme de FONTMICHEL
Ma réponse : 18/09/2023
Pardonnez moi si j'ai été maladroit. Ou que je me sois fait mal comprendre. Je ne fait que retransmettre une proposition. Je n'ai rien à voir avec cette dernière. J'ai été solliciter, je fait mon travail, je transmets l'information. Cette personne s'attendait à avoir une réponse, positive ou négative. Cela ne m'appartient pas. Je continue pour ma part à faire vivre le lieu dans l'esprit voulu par votre mari. Le reste ne me concerne pas.
Respectueusement.
P.Gontran