QUI SE SÉPARA DE L'AUTRE ?

 

On entend souvent des expressions comme celles-ci : "Quand l'orient se sépara de l'occident", "quand les orthodoxes se séparèrent de l'église romaine", "les grecs schismatiques" (voir Larousse) et maintenant, comme l'exige la courtoisie œcuménique..."les frères séparés"! Ainsi, dans la conscience des peuples occidentaux, se forma la conviction qu'en 1054, l'église orthodoxe de l'orient...se sépara de Rome "pour diverses raisons historiques et par la méchanceté des hommes".

 

Le péril de la fierté : surmonter les obstacles spirituels à la recherche de la lumière divine

L'Echelle Sainte : Monastère de Sâmbata de Sus,  Roumanie

 

L'archiprêtre James Bernstein 

de l'Eglise d'Antioche dénonça

 les prétentions papistes du

 patriarche Bartholomée

 

"Si un hiérarque prétend aujourd'hui être le premier SANS égaux*, c'est une expression orthodoxe du PAPISME pur et simple, et devrait être condamnée de tout cœur par tous les fidèles chrétiens orthodoxes qui veulent préserver l'UNITÉ de l'Église catholique et apostolique. Le contraire est d'encourager le schisme et pire..."

 

Le pouvoir de guérison du repentir :

embrasser la lumière de Dieu

La repentance est plus que de simples remords ou auto-reproches ; c'est un profond tournant de tout l'être vers Dieu, alimenté par l'amour et un désir sincère d'union divine. C’est la porte par laquelle commence la guérison de la nature humaine blessée. Par la repentance, l’homme déchu se tourne entièrement vers Dieu et commence le processus d’accomplissement de ses commandements. Comme l'a exprimé le prophète Isaïe dans sa prière, chercher Dieu avec ferveur même « dans la nuit du péché » illumine l'âme avec les commandements divins, qui sont eux-mêmes une lumière sur la terre. Ces images soulignent le pouvoir transformateur des commandements de Dieu, qui ne sont pas pesants mais sont le moyen même par lequel nous parvenons à expérimenter la Lumière Incréée de la Divinité.

 

Saint Staretz Sophrony de bienheureuse

mémoire : L'Unité de l’Eglise,

à l'image de la Sainte Trinité

 

Dans cet essai publié pour la première fois en russe et en français en 1950, le staretz Sophrony (Sakharov), alors relativement jeune hiéromoine, affirme avec force que l'ecclésiologie orthodoxe doit se conformer à la théologie orthodoxe trinitaire. 

Pèlerinage en Roumanie

 

Pèlerinage en Roumanie

 

Pèlerinage en Roumanie

 

Pèlerinage en Roumanie

 

Pèlerinage en Roumanie

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 Nous devons amener 

tous les hommes 

à Dieu !

Quelque soit leur nationalité.

15 juin 2024.

Staretz Niphon. 

Monastere de Sihastria

Trad. P.Christophor

Pèlerinage en Roumanie

 

Pèlerinage en Roumanie

 

 

L'optimisme de l'orthodoxie par le Dr Alexander Kalomiros 

L'optimisme de l'orthodoxie

par le Dr Alexander Kalomiros
1986

« Ne soyez pas pessimiste », disent les faux bergers. « L’orthodoxie se caractérise par son optimisme. Dieu n'abandonnera pas son Église, et « les portes de l'Hadès ne prévaudront pas contre elle ». » En vérité, l'Orthodoxie est optimiste, mais seulement en ce qui concerne les choses qui appartiennent à Dieu et viennent de Lui. Dieu est l'amour tout-puissant lui-même. Il ne nous abandonnera jamais. La peur est plutôt que nous puissions l’abandonner. Le pessimisme de ceux qui ne ferment pas volontairement les yeux sur la réalité est confirmé par le retrait de l'homme de son Créateur. Rien n’arrivera jamais à l’Église du Christ, même s’il ne lui reste que deux ou trois personnes sur terre. Ce n'est pas l'Église qui est en danger. Nous sommes en danger. La question est de savoir combien d’entre nous resteront finalement dans l’Église éternelle et immortelle du Christ qui, comme Lui, est synonyme de Vérité.

 

Union des journalistes ukrainiens :

La destruction de l'église de la Dîme !

Des prières ont été élevées sur l’emplacement 

de l’église « de la Dîme » rasée à Kiev

 Source Orthodoxie.com

 

Message de l’archevêque Anastase d’Albanie

 au Conseil œcuménique des Églises

31 mai 2024 par Jivko Panev. orthodoxie .com

 

« ANASTASE (YANNOULATOS)
Archevêque de Tirana, de Durrës et de toute l’Albanie (1992–)*

À mi-chemin entre Pâques et la Pentecôte orthodoxes, Sa Béatitude Anastase, archevêque de Tirana, de Durrës et de toute l’Albanie, adresse un message au Conseil œcuménique des Églises (COE). Il y fait remarquer que, dans le monde d’aujourd’hui, « le nom du Christ n’a pas sa place dans des projets fondés sur l’opportunisme politique ou visant l’oppression des personnes et des peuples ».