Amitié et
chasteté jusqu'au mariage
Révérend Prof. Univ. Dr
Ioan C. Teșu
Photo : Oana Nechifor
Saint Jean Chrysostome, recommandant avec insistance la préservation de la pureté corporelle jusqu'au mariage, la considère comme la garantie d'une famille heureuse, bénie par Dieu de nombreux et grands dons.
Évangile
du 12e dimanche après la Pentecôte
(Le jeune
homme riche) Matthieu 19,16-26
L’Évangile du douzième dimanche après la Pentecôte relate la rencontre entre un jeune homme riche et le Sauveur Jésus-Christ, mettant en lumière une multitude d’enseignements spirituels pour notre vie chrétienne. Ce jeune homme, dans l’Évangile selon saint Matthieu, représente celui qui, malgré une situation matérielle confortable et une vie morale et religieuse irréprochable, demeure en quête de quelque chose qui dépasse ce que les richesses matérielles peuvent lui offrir.
Père
Constantin Galeriu :
L'homme et la femme dans le mystère
de la
création et du mariage
Par amour, le Christ
quitte le Ciel pour l'Église. De même, l'homme quitte tout pour accueillir sa
femme dans son cœur.
10 août 2026
Père
Constantin Galeriu
Le P. Constantin Galeriu -
Une courte biographie
Le père Constantin Galeriu fut l'un des plus importants pères spirituels de l'orthodoxie roumaine, ainsi qu'un prêtre et professeur de théologie. Intellectuel distingué et prédicateur accompli, il était aussi un modèle de compassion chrétienne qui, à plusieurs reprises, rentra chez lui pieds nus pour avoir donné ses chaussures aux pauvres.
Quelle
est l'odeur de votre foi ?
À l'occasion de la commémoration
de la Nativité de saint Nicolas le Thaumaturge
Je vous félicite à l'occasion de la fête
de la Nativité du grand saint Nicolas, thaumaturge .
La crainte selon Dieu
et la crainte selon le monde
Photo : Oana Nechifor Perju
Si vous avez peur de quoi
que ce soit en ce monde, cela signifie que vous n'avez pas peur de Dieu ; et
inversement, celui qui craint Dieu n'a peur de rien.
La crainte de Dieu et la crainte du monde ne sont pas deux
attitudes différentes par nature, mais une seule et même attitude fondamentale
de l'homme, orientée toutefois vers des fins différentes. L'enseignement des
Pères de l'Église le démontre clairement, en montrant comment l'une exclut
l'autre : craindre quelque chose dans le monde, c'est ne pas craindre Dieu ;
et, au contraire, celui qui craint Dieu ne craint rien : « Celui qui est devenu
esclave du Seigneur ne craint que son Maître. Mais celui qui ne le craint pas
encore craint même son ombre », écrit par exemple saint Jean-Baptiste. Ainsi,
les Pères de l'Église affirment que la peur, en tant que passion, est favorisée
par le « manque d'esclave de l'âme », état dans lequel l'homme se trouve
lorsqu'il n'a pas l'Esprit divin qui habite en lui : « …J'ai eu peur, parce que
je suis nu », dit Adam après avoir transgressé le commandement (Genèse 3, 10).
( Jean Claude-Larchet , Thérapeutique
des maladies spirituelles , Éditions Sophia, Bucarest, 2006, p. 189)
Source : Doxologia.ro
De
l’altération de la doctrine orthodoxe de l’Église dans les actes
de la hiérarchie du Patriarcat de Constantinople et les
discours de ses représentants
Il ne peut y avoir de primat dans l’Église orthodoxe disposant de privilèges particuliers par rapport à d’autres primats. La tête de l’Église universelle est le Seigneur Jésus-Christ L’Église a été établie sur terre par le Seigneur Jésus-Christ Lui-même. C’est l’assemblée des croyants en Christ, dans laquelle Il appelle Lui-même chacun à entrer. L’Église n’est pas une communauté humaine ordinaire, le Saint-Esprit y est présent et agit.
La
soutenance de la thèse sur la primauté du patriarche de Constantinople a eu
lieu à l'Académie royale des sciences et des technologies (MDA).
Le patriarche Bartholomée.
Photo : observateur orthodoxe
L'abbé Dionysius (Shlyonov) a reçu un doctorat en théologie pour ses travaux sur l'incompatibilité des prétentions au pouvoir du Phanar avec la structure conciliaire de l'Église.
La Prière
de Jésus est une profession de foi
en la
Sainte Trinité
Photo : Oana Nechifor
Lorsque nous disons « Jésus, Fils de Dieu », nous prononçons déjà le nom du Père et du Fils, et lorsque nous disons Christ, nous faisons référence à l’onction que le Fils de Dieu a reçue par la puissance du Saint-Esprit. Ainsi, en quelques mots, nous confessons le Dieu trinitaire.
Comment
nous gérons
le
divorce et le remariage
Les
démons et les passions
sont
chassés par la prière et le jeûne.
Archimandrite
Séraphim Alexiev
Photo : Oana Nechifor
Le jeûne atténue seulement la tension du désir, sans la faire disparaître. Cette disparition du désir est l'œuvre de Dieu. Mais pour que Dieu puisse nous aider, nous devons nous aider nous-mêmes, par la prière et le jeûne.
Le
silence d’Éphèse et le mystère
de la
protection de l’Église –
Accueil
de la Dormition, 13e jour
Ne laissons pas passer ces deux derniers jours de Carême sans recevoir le vêtement de nos âmes. Courons au confessionnal, soulageons notre conscience du poids de nos péchés et, dans la crainte de Dieu, avec foi et amour, approchons-nous du Calice de Vie. C’est seulement ainsi que nous pourrons véritablement célébrer la joie de sa Dormition, non comme un événement historique abstrait survenu il y a deux mille ans, mais comme une réalité vivante, présente dans notre quotidien.
Le Jeûne de la Dormition orthodoxe :
guide complet —
dates, règles et signification
11 juin 2026
Il y a quelque chose de paradoxal dans le Jeûne de la Dormition. C'est le plus court des quatre grands jeûnes orthodoxes — seulement quatorze jours. Et pourtant c'est l'un des deux plus stricts de l'année, l'égal du Grand Carême en rigueur ascétique. C'est un jeûne d'été, en plein mois d'août, quand la nature est à son apogée de chaleur et d'abondance. Et il prépare une fête que la tradition orthodoxe appelle la « Pâques de l'été » — la Dormition de la Mère de Dieu, la plus grande des fêtes mariales. Deux semaines de sobriété intense pour atteindre la plus grande des joies mariales : telle est la logique du Jeûne de la Dormition.
MÉDITATION
SUR LA FÊTE
AVEC LE PÈRE LEV GILLET
La troisième des grandes fêtes d'été est la commémoration de la mort de la Bienheureuse Vierge Marie, appelée en langage liturgique la " Dormition " de Notre-Dame [64]. C'est, du point de vue liturgique, la plus importante des fêtes de la Vierge. Elle est précédée par un jeûne de deux semaines, le " Carême de la Mère de Dieu ", analogue à celui qui précède la fête de Saint Pierre et Saint Paul ; ce carême commence le 1eraoût et dure jusqu'au 14 août inclus. La fête elle-même a lieu le 15 août.
GRANDES VÊPRES
Premier Cathisme:
Bienheureux l
Le vieil homme voit la lune,
le fou voit la main de celui qui porte l’univers !
(Proverbe lunaire).
+++
Caritas abundat in omnia de imis excellentissima
super sidera atque amantissima in omnia
quia summo regi osculum pacis dedit (...)
L’amour abonde en toute chose
des profondeurs des enfers
aux confins
de l’univers ( ….)
Hildegarde de Bingen
