Méfiez-vous
des trois alliés du diable.
Photo : Oana Nechifor
L’oubli, la paresse et l’ignorance.
Métropole Orthodoxe Roumaine d'Europe Occidentale et Méridionale
Nous ne
pouvons accéder au Ciel en esprit qu'en bénissant notre prochain.
Saint hiérarque Nicolas
Velimirovich,
Évêque d'Ohrid et de Jice
Photo : Oana Nechifor
Le Seigneur nous a révélé
un grand enseignement pratique : nous ne pouvons monter au Ciel par
l’Esprit qu’en bénissant notre prochain. Par la bénédiction, nous
montons ; par la malédiction, nous chutons.
L'apodose
de Pâques
L'Apodose (la fin des festivités pascales) est célébrée le
mercredi de la sixième semaine après Pâques. Ce jour marque la fin des quarante
jours de célébration de la Résurrection du Christ. Pour la dernière fois, nous
nous saluons avec la joie pascale : « Le Christ est
ressuscité ! » et nous nous préparons à célébrer la fête de l' Ascension du
Seigneur .
Sur la
conduite pieuse à l'église
"Quelques pieux rappels"
De temps à autre, de nouveaux paroissiens nous demandent comment se comporter pendant les offices. Il faut d'abord comprendre que tout ce qui se passe extérieurement à l'église est l'expression de nos sentiments intérieurs et doit y être en accord.
Qui peut
se vanter d'avoir
la
conscience tranquille ?
Photo : Oana Nechifor
Cette foi vivante en l'existence d'une vie éternelle et
heureuse après la mort animait l'innombrable multitude de martyrs des premiers
siècles du christianisme et faisait de la mort l'événement le plus joyeux pour
eux, malgré leurs terribles tourments.
« Nous ne
pardonnons pas,
nous ne
serons pas pardonnés ! »
Photo : Oana Nechifor
Lorsque nous prions : « Pardonne-nous nos offenses, comme nous
pardonnons aussi », mais que nous ne pardonnons pas, nous demandons
indirectement la condamnation : « Seigneur, puisque je ne pardonne pas, tu ne
peux pas me pardonner non plus ! »
La
Prosphore, Antidoron, Artoklasia
« Jésus leur dit : Je suis
le pain de vie. Celui qui vient à moi n’aura jamais faim, et celui qui croit en
moi n’aura jamais soif. »
« Je suis le pain vivant descendu du ciel ; si quelqu’un mange de ce pain, il vivra éternellement ; et le pain que je donnerai pour la vie du monde, c’est ma chair. »
« Prenez, mangez : ceci est mon corps, qui est brisé pour vous : faites ceci en
mémoire de moi »
La discipline pénitentielle
dans l'Église orthodoxe de Grèce
Revue des sciences religieuses
Année 1953 27-4 pp.
374-399
Il ne suffit pas d'ouvrir l'Euchologe pour se faire une idée précise de l'acolouthie (Déroulement) de l'exomologèse (Confession) ; les rubriques y sont rares et sommaires, et le livre reste muet sur des points essentiels tels que la nature et la forme de l'aveu, les peines à infliger, le fonctionnement pratique de la discipline pénitentielle.
Dictionnaire
théologique :
L’agneau,
la lance et l’étoile
L’Agneau : La partie centrale et la plus importante d'une prosphore, de forme carrée, divisée en 4 partie sur lesquels sont inscrites les initiales IC, XC, NI, KA, qui est retirée pendant l’office de la Proscomédie, pour être placée sur la Patène et apportée pour la consécration lors de la Sainte Liturgie.
La pratique du sacrement de pénitence
Le sacrement du pardon est l’acte de réconciliation par lequel
le Seigneur nous ouvre à nouveau les portes du Royaume dont nous nous étions
exclus par le péché. Dans ce sacrement, l’Église fait mémoire de l’obéissance
du Fils qui nous a sauvé. Elle confesse l’actuelle fidélité du Père à son
dessein bienveillant et prépare le Jour du Jugement en se faisant guider par
l’Esprit Saint vers la vérité toute entière.
par le Hiéromoine Nicolas (Molinier)
Non à la
violence ! Le message fort de Mgr Benoît à l'occasion de la Journée
internationale pour l'élimination de la violence à l'égard des femmes
Publié par Alexandru Boboc
25 novembre 2025
L’évêque Benoît de Sălaj a envoyé mardi un message ferme
à l’occasion de la Journée internationale
pour l’élimination de la violence à l’égard des femmes :
« Nous affirmons fermement
: Non à la violence ! ».
P
Philippe Dautais,
L’anthropologie
chrétienne
selon la
Tradition orthodoxe
Publication :
vendredi 5 septembre 2014 12:57
Écrit par pr. Razvan
Ionescu
Il est utile de rappeler que la pensée théologique orthodoxe
est enracinée dans l’enseignement des Pères de l’Eglise qui sont considérés
comme les témoins qualifiés de la Tradition reçue des apôtres. Les Pères ont eu
chacun leur manière de présenter la conception chrétienne de l’homme. Il
n’existe donc pas de présentation monolithique de l’anthropologie, encore moins
de position dogmatique.
Comment transformer un cœur
qui aime le péché
en un cœur qui aime Dieu ?
Saint
hiérarque Ignace Brianchaninov
Photo : Oana Nechifor
« La pensée humble déjoue tous les pièges du diable,
et ils ne peuvent même pas l'atteindre. »
Amen.