vendredi 31 décembre 2021

 

L’archimandrite Jacob (Langhart) est décédé

 


Le mardi 28 décembre aux aurores, l’archimandrite Jacob, higoumène émérite et fondateur du monastère de Cantauque s’est endormi dans l’espérance de la résurrection.

Lors d’une cérémonie en présence des  évêques Timothée et Marc, il a été inhumé au cimetière du monastère, entouré de ses moines et d'amis le jeudi 30 décembre à 15 heures

Né à Chambéry le 6 juin 1939. Devenu diacre à Montpellier, il fonde la communauté de la Théophanie en 1972. Il est ordonné prêtre à Lille en 1974. Il a fait profession monastique en 1978. Devenu higoumène, il fonde en Israël, le monastère Saint-Jean-du-Désert (catholique de rite oriental) et reçoit les six premiers candidats à la profession monastique lors de la Transfiguration 1980. Il est installé archimandrite en 1985.

Ses moines quittent Israël en 2001 pour la France. Le monastère de Cantauque (Aude – France) est alors fondé, et le 11 novembre 2002 reçu dans l’Église orthodoxe et érigé canoniquement sous l’omophore de Mgr Joseph Pop (Patriarcat de Roumanie).

Il en est l’higoumène de 2002 à 2018. Il donne sa démission en 2018 pour raison de santé.





Monastère de Cantauque

11250 Villebazy

Tél : 04 68 31 69 61

Courriel : cantauque@laposte.net

 

samedi 25 décembre 2021

 

L’OFFRANDE DE NOTRE CŒUR

LETTRE PASTORALE POUR LA NATIVITÉ DU SEIGNEUR 2021

À TOUT LE CLERGÉ, À LA COMMUNAUTÉ MONASTIQUE ET À TOUS LES FIDÈLES DE L’ARCHEVÊCHÉ D’EUROPE OCCIDENTALE

Dieu est Amour :

celui qui demeure dans l’amour

demeure en Dieu

 et Dieu demeure en lui

 1 Jn 4, 16

Très-Révérends et Révérends Pères,

Très-Révérendes Sœurs, Frères et sœurs bien-aimés,

mercredi 24 novembre 2021

 

Métanies et culte


Un article de : Père Paul Siladi - 24 novembre 2021

source : Ziarul Lumina - Primul cotidian creştin din România

L'homme est corps et âme. Cela signifie qu'aucune de ses actions ne peut être exclusivement corporelle ou exclusivement spirituelle. Il y a une composante physique et corporelle de toutes les actions de l'âme et, inversement, chaque mouvement de l'âme peut impliquer le corps d'une manière ou d'une autre. La coupure qui sépare l'âme du corps n'est pas nette et pure, au contraire. On peut aller jusqu'à dire qu'on ne sait pas où finit le corps et où commence l'âme.

La modernité aime les distinctions et les séparations, ce qu'elle fait souvent de manière totalement brutale. C'est aussi l'une des sources des illusions contemporaines. Une telle illusion (ou peut-être vaudrait-il mieux l'appeler tentation directe) est du spiritisme. J'entends par là la croyance (qui vient rarement à être formulée comme telle) que la vie de l'esprit est quelque chose de ponctuel, lié uniquement à l'âme (avec l'esprit, l'émotion, le cœur), que la religion et la foi sont des réalités antagonistes et ainsi de suite . L'orthodoxie, en revanche, conserve sa vision holistique. Les distinctions ne sont pas niées ou réfutées, mais intégrées et harmoniquement surmontées. Le fer de lance de cette transcendance est la prière, dans laquelle se rassemble tout l'homme. Dans la prière, l'esprit traverse la matière, l'imprègne et enfin la transfigure.

Dans son parcours historique, le christianisme s'accompagne, comme une ombre permanente, des doctrines gnostiques en mosaïque, qui gardent le dualisme comme fil rouge. C'est-à-dire qu'ils ont en commun la croyance en la séparation radicale et violente entre l'esprit et la matière, expressions temporelles de principes coéternels, dans une emprise permanente : le bien et le mal. L'ombre du gnosticisme a, dans l'histoire, été plus dense ou plus claire, mais elle n'a jamais complètement disparu. En opposition au dualisme, la vision chrétienne holistique est de plus en plus esquissée. De cette compréhension naît l'ascèse, dont le but est la transfiguration du corps et non sa mortification.

Le premier pas vers la transfiguration est l'implication du corps dans la prière et, plus généralement, l'implication spirituelle du corps à travers l'adoration, les métanies et le jeûne.

Si nous impliquons aussi le corps dans la prière, nous devenons encore plus conscients de notre propre humanité, avec ses faiblesses et ses réalités les plus diverses. Souvent, le corps s'avère être un poids qui nous maintient les pieds sur terre. De cette façon, nous sommes libérés des illusions. Nous prenons conscience de nos propres limites et commençons à apprendre, pas à pas, l'humilité.

 

jeudi 9 septembre 2021

 

La compréhension orthodoxe de l’Eucharistie

 


Exposé du métropolite Hilarion de Volokolamsk au Congrès eucharistique international  (Budapest, 6 septembre 2021)

 

Les catholiques et les orthodoxes ne sont pas en communion eucharistique, mais ils sont unis par leur foi commune en la présence réelle du Christ dans le pain et dans le vin eucharistiques consacrés : le pain et le vin eucharistiques sont vraiment le Corps et le Sang de notre Seigneur Jésus Christ, l’Eucharistie n’est pas simplement célébrée en souvenir de la Sainte Cène, mais elle l’actualise pour les croyants qui participent à l’office divin. Dans l’Eucharistie, le célébrant n’agit pas en son nom propre. Il répète au nom de Jésus Christ les paroles que le Christ prononça à la Sainte Cène. C’est le Christ qui célèbre le sacrement, et non le prêtre ou l’évêque.

jeudi 29 juillet 2021

 

Le jeûne de la fête de la Dormition, l'une des principales périodes de préparation spirituelle dans l'Église orthodoxe, commence le dimanche 1er août 2021 et se termine deux semaines plus tard, le 15 août, pour fête de la Dormition.

Source: Basilica.ro

Le départ du siècle pour ce carême se fait la veille, le 31 juillet 2021.

Le jeûne de la Dormition de la Bienheureuse Vierge Marie est institué par l'Église pour le souvenir des vertus de la Bienheureuse Vierge Marie et du jeûne avec lequel elle-même a préparé, selon la tradition, son passage pour l'éternité.

Comment le tenir

Le Grand Typicon et l'Enseignement du Jeûne dans la Grande Eglise, précisent pour le Carême de la Dormition que les lundi, mercredi et vendredi, on ne mange pas jusqu'à la neuvième heure (environ 15h00), quand la nourriture sèche est consommée.

Les mardis et jeudis, les légumes bouillis sont consommés sans huile, et les samedis et dimanches il y a une bénédiction pou l'huile et de vin.

Pour la fête de la Transfiguration, il y a bénédiction pour le poisson.

Pendant les deux semaines de jeûne, les croyants jeûnent et prêtent une grande attention aux prières à la Mère de Dieu, en particulier à l'Acathiste et à la Paraclisis. Le jeûne est considéré comme plus facile que celui du Grand Carême, mais plus dur que celui de la Nativité et celui des Saints Apôtres.

Saint Jean Chrysostome a un mot pour ceux qui, pour diverses raisons, ne peuvent jeûner.

« Si votre faiblesse physique ne vous permet pas de passer la journée sans manger, aucun sage ne pourra vous faire de mal. Notre maître est doux et humain, il ne nous demande rien au-delà de nos pouvoirs".

« S'il nous demande de nous abstenir de manger et de jeûner, ce n'est pas sans raison et pas ainsi, non seulement de rester sans nourriture, mais de nous détacher des choses de ce monde, de nous confier à celles de l'âme. temps à notre disposition ».

« Si nous menions une vie tempérée, si tout notre temps libre était consacré aux choses spirituelles, si nous ne touchions à notre nourriture que pour subvenir à nos besoins et employions toute notre vie à de bonnes œuvres, nous n'aurions rien qu'il fasse avec l'aide que le poste nous donnerait ».

"Mais la nature humaine paresseuse, attirée surtout par la paresse et la joie, notre maître, plein de bonté, en père tendre, a imaginé pour nous la cure du jeûne, pour arracher la douceur de nos cœurs et nous faire déplacer nos soins des travaux de ce monde aux spirituels ».

L'enseignement de la foi chrétienne orthodoxe déclare que "seuls les enfants, les "paresseux", les personnes âgées et les malades ou les démunis, ainsi que ceux en situation particulière, sont exemptés du jeûne".

Histoires courtes

Dès les premiers siècles, ce carême mentionné n'était pas pratiqué partout à la fois et de la même manière. Les chrétiens d'Antioche ne jeûnaient qu'un jour, le jour de la  Transfiguration .

A Constantinople on jeûnait seulement pendant quatre jours. Seuls les chrétiens de Jérusalem jeûnaient pendant huit jours. Face à cette situation, l'Eglise a pris position afin d'unifier ce carême.

En 1166, une synaxe a eu lieu à Constantinople présidé par le patriarche local, Luca Chrisoberg, où il a été décidé que « Le Carême devrait commencer le 1er août et se terminer le matin du 15 août, lorsque nous commençons la fête de la Dormition  de la Bienheureuse Mère de Dieu." .

vendredi 18 juin 2021

 

Mémoire éternelle !




Père Clément MORILLAS
21/01/2021

Mémoire éternelle !



samedi 12 juin 2021

 SOCIÉTÉ IMPÉRIALE ORTHODOXE DE PALESTINE

Mikhail Uryasov, chef du bureau de représentation de l'IOPS en France, a remis une copie de la croix Godenovo de Russie à la "Mission Orthodoxe" de la ville de Grasse

15h00 / 23 avril 2021

 


Le 20 avril 2021, le chef du bureau de représentation de l'IOPS en France (Nice), Mikhaïl Uryasov, a remis à la Mission Orthodoxe de Grasse un sanctuaire unique - une copie de la croix de Godenovo.



Le 24 mai 2021, à la veille de la fête patronale - la Troisième Découverte de la tête de saint Jean-Baptiste, sera célébré le dixième anniversaire de l'arrivée de la Mission Orthodoxe à Grasse. Le chef de la mission, le père Gontran, a déclaré qu'à l'occasion du dixième anniversaire de la paroisse, il avait été décidé de faire campagne pour la restauration interne et externe de la chapelle en l'honneur de Saint-Jean-Baptiste - il était nécessaire de réparer la cloche, le toit, peindre les murs et décorez également la chapelle avec des icônes festives. 

 


Le chef et les membres à part entière du bureau de représentation de l'IOPS en France ont répondu à la demande du prêtre et ont commandé une copie de la croix du village de Godenovo pour la paroisse. Tel que rapporté par le P. Gontran, son emplacement a été choisi à l'avance - à côté de l'icône des martyrs de la Russie du XXe siècle.

Cette croix a été faite et consacrée dans le village de Godenovo. Une copie était jointe à la croix de Gaudin originale.

Fin mars, le sanctuaire a été amené dans la ville d'Oulianovsk et est resté quelque temps dans l'église en l'honneur de saint Serge de Radonezh au gymnase de Dar Simbirsk, partenaire du bureau de représentation de l'IOPS en France. Tous ceux qui le souhaitaient ont eu l'occasion de prier au sanctuaire. 

 

En avril, la croix a été livrée en France, puis Mikhaïl Nikolaïevitch l'a personnellement remise au père Gontran .

La croix du village de Godenovo a une histoire d'apparition inhabituelle. La Croix vivifiante du Seigneur a été miraculeusement manifestée en 1423.

Selon la légende, les bergers faisant paître le bétail près des marais de Sahot ont vu une fois un pilier de lumière brillant tomber du ciel sur la terre. En s'approchant, ils virent dans les rayons lumineux de la Croix, "descendant du ciel du côté grec". Saint Nicolas le Wonderworker a prié à côté de la Croix. Les bergers ont entendu une voix de la Croix, ordonnant de construire un temple à cet endroit, d'ériger la Croix afin que beaucoup de ceux qui viennent à ce grand sanctuaire puissent recevoir ce qu'ils ont demandé de Dieu. Avec la bénédiction de l'évêque au pouvoir, l'évêque Dionysius de Rostov, une église en bois a été érigée, consacrée en l'honneur de Saint Nicolas le Wonderworker. Au fil du temps, les générations ont changé, mais les gens ont honoré ce sanctuaire et le flux de pèlerins a augmenté chaque année. Avant la révolution, de quatre à cinq mille personnes se sont rassemblées pour la fête de la descente de la Croix vivifiante et des vêtements qui ornaient la Croix, 

L'ère soviétique est arrivée, le temple sur le lieu de l'apparition de la Croix vivifiante a été profané et fermé, mais les croyants pieux ont sauvé le sanctuaire de la profanation et de la destruction - la Croix était cachée dans l'église Saint-Jean-Chrysostome du village de Godenovo. Les combattants de Dieu sont venus ici aussi, mais le Seigneur a gardé son sanctuaire - ils ne pouvaient ni fermer le temple, ni détruire la croix. Cependant, le souvenir populaire de la Croix vivifiante s'est progressivement évanoui. En fin de compte, seulement pendant un certain temps.

Le temple de Godenovo, qui a toujours été une église paroissiale, est devenu depuis 1997 la cour du monastère des femmes Nikolsky Pereslavsky - et la vie qui s'estompait dans les années 90 difficiles dans le village de Godenovo a pris un nouveau souffle. Les sœurs du monastère sont venues ici, la tradition du culte quotidien et la lecture de l'akathiste avant la Croix vivifiante ont été relancées. Une route menait au village, le temple fut visité par le célèbre professeur Vladimir Kurylev , qui écrivit un long article sur la croix Godenovsky. Les gens ont de nouveau atteint le sanctuaire, la rumeur populaire a recommencé à propos de miracles de guérisons et de l'aide évidente de Dieu à travers la prière à la Croix vivifiante. 

Ces dernières années, vous pouvez toujours voir beaucoup de gens à Godenovo - ce sont des groupes de pèlerins qui viennent ici dans de grands bus de différentes villes de Russie, d'Ukraine, de Biélorussie, du Kazakhstan et de moines venus de pays lointains - Bulgarie, Grèce, Serbie. Ici, vous pouvez rencontrer des orthodoxes d'Amérique, d'Allemagne, d'Angleterre, de Malte - tout le monde va adorer le grand sanctuaire. Et chacun trouve à la Croix ce qu'il cherchait.

 


 

jeudi 10 juin 2021

 

 Office pour Saint Luc de Crimée

29 mai / 11 juin

Traduction collective Mission orthodoxe de Grasse 


Vêpres, Matines et Divine Liturgie 

mardi 8 juin 2021

Mère Siluana Vlad est décédée à l'âge de 77 ans


L'abbesse du monastère : "St. Siluan Athonitul " de Iași, Schimonahia Siluana Vlad, est passé au Seigneur mardi soir 8 juin 2021, moins de deux semaines après avoir eu 77 ans.

Mémoire éternelle !

La vivante

« Pourquoi chercher parmi les morts celui qui vit ? », demandent les anges aux saintes femmes venues de grand matin au tombeau du Messie. La tradition, c’est-à-dire l’expérience chrétienne apostolique, n’est pas de pleurer ceux qui sont morts dans la foi. « Pourquoi chercher parmi les morts les vivants ? » Ceux qui s’endorment, le cœur habité par la foi en Jésus Christ Seigneur, Sauveur et Ressuscité, ne meurent pas ; ils vivent de la vie même de leur Maître. Le Christ est ressuscité et Il est exalté à la droite du Père !

De la mort à la vie

Mère Siluana est une grande religieuse. Elle est au nombre considérable des mères spirituelles de notre temps. L’Église du 20ème et du 21ème siècles est animée par le charisme de ces véritables myrrhophores contemporaines. Passée par l’enfer, Mère Siluana est de celle et de ceux qui parlent d’expérience. Le vrai moine, disait une fois le métropolite Antoine (Bloom), est un vivant revenu d’entre les morts. Notre mère en Dieu portait la joie de la Résurrection.

La conception selon l’Esprit

Mère Siluana devait sa maternité spirituelle à sa propre expérience de repentir et de conversion, de choix exclusif du Christ, seul Sauveur et seul Maître. Sa maternité a consisté de façon significative dans sa capacité à mettre au monde d’autres personnes, à leur faire connaître, aimer et suivre le Christ comme le Maître absolu. En elle, l’Esprit saint faisait « naître d’en haut » de nombreux croyants, notamment les remarquables filles spirituelles auxquelles elle légua le contenu de son expérience de la vie et de la mort.

Psychologie et ascétisme

Pour un grand nombre de nos contemporains, tant en Roumanie qu’en France et dans d’autres pays, Mère Siluana a été et demeure celle qui dresse un pont entre les sciences humaines et la psychologie des grands ascètes de l’Église. Professionnelle de la santé de l’âme, elle conjuguait ses connaissances scientifiques avec ce que l’Esprit saint révèle à ceux qui mettent leur foi dans le Christ de façon exclusive. Avec elle, le plan psychologique s’ouvre sur la profondeur de l’expérience de la grâce ; le plan charismatique accueille les connaissances vérifiées des savants de l’âme.

L’activité des saints

La question reste pour beaucoup d’entre nous celle de la place qu’occupe maintenant notre mère en Dieu la grande moniale Siluana. De tout notre cœur nous souhaitons qu’elle continue son ministère de thérapeute depuis le chœur des saints. Nous la savons vivante et nous prions qu’elle continue d’accompagner ses enfants spirituels : évêques, prêtres, femmes et hommes de nos paroisses et de nos monastères. Qu’elle repose en paix, oui, mais qu’elle demeure active à transmettre l’amour et la vie du Christ dans le peuple confesseur de la vraie foi. Les saints ne chôment pas : ils sont, selon notre foi, promus à une plus grande responsabilité et à un plus grand amour.

(a.p. M.-A.) – 13/06/2021


 

mardi 18 mai 2021


 Père Païssios. 

 

INCINÉRATION ET RÉSURRECTION


lundi 17 mai 2021

 À méditer...

Saint Jean Climaque : L'Échelle sainte-  degré IV, X

L'obéissant prononce lui-même sa sentence. En effet, s'il obéit parfaitement pour l'amour du Seigneur, même s'il ne pense pas le faire parfaitement, il se soustrait au jugement ; par contre, s'il fait sa volonté propre en quelque chose, même s'il pense obéir, il se charge lui-même du fardeau. Tant que son supérieur ne cesse pas de le reprendre, tout va bien ; mais s'il se tait, je ne sais que dire.

Source: Moinillon

mardi 4 mai 2021

 

Les leçons des Pères du désert pour vaincre l’orgueil

Source Aleteïa



Si la chute de Satan est due à son orgueil, il est donc primordial pour un chrétien de rejeter ce poison de l’âme s’il veut rester uni à Dieu. Dès la fin du IIIe siècle, les Pères et Mères du désert, des hommes et des femmes désireux de vivre la radicalité évangélique, ont cultivé par-dessus tout l’humilité et ont partagé leur sagesse avec leurs contemporains. Comment pratiquaient-ils l’humilité et quel est leur enseignement pour vaincre l’orgueil ?

lundi 3 mai 2021

 

 

LE CHEMIN VERS L’ÉTERNITÉ

 

LETTRE PASTORALE POUR LA RÉSURRECTION

DU SEIGNEUR 2021

À TOUT LE CLERGÉ, AUX MOINES ET AU PEUPLE ORTHODOXE 

DE TOUT L’ARCHEVÊCHÉ

 


 

Que nul ne craigne la mort,

car la mort du Seigneur

nous en a délivrés.

(St Jean Chrysostome)

 

 Le Christ est ressuscité !

vendredi 23 avril 2021

 


 10 ANS DEPUIS L'ENLÈVEMENT 

DES ÉVÊQUES D'ALEP

le 22 avril 2013


Photo: antiochpatriarchate.org    

Aujourd'hui 22 avril 2023, marque les 10 années depuis que Boulos (Paul) Yazigi, métropolite orthodoxe antiochien d'Alep et d'Alexandrette et frère du patriarche orthodoxe Jean X, et Gregorios Youhanna Ibrahim, métropolite syriaque orthodoxe d'Alep, ont été enlevés par des rebelles musulmans.

 

mardi 20 avril 2021

La Croix de GODENOVO

"Godenovsky"

"La grâce et la maison de Dieu seront en ce lieu. 

Si les gens viennent prier avec foi." 





Chapelle Saint Jean,  Grasse.

 

samedi 3 avril 2021

 

LA CHASTETÉ, QUEL INTÉRÊT ?



Un mot répulsif 

lundi 29 mars 2021

 

La Croix de GODENOVO

"Godenovsky"


Saint-Nicolas de Pereslavl


"La grâce et la maison de Dieu seront en ce lieu. 

Si les gens viennent prier avec foi." 



 Mère EUSTOLIA, higoumène du Monastère



Prêtre récitant l'Office de bénédiction.


Fidèles présents lors de la bénédiction de la croix, qui viendra en France.



La bénédiction.


vendredi 19 mars 2021

 

Lettre pastorale du Saint-Synode de l’Église Orthodoxe Roumaine, 

Dimanche de l’Orthodoxie de l’an de grâce du Seigneur 2021

 

À LA SAINTE COMMUNAUTE MONASTIQUE, AU REVEREND CLERGE ET AUX FIDELES BIEN-AIMES DU PATRIARCAT DE ROUMANIE

 

Grâce, miséricorde et paix de la part de Dieu Père, Fils et Saint-Esprit, et de la nôtre, bénédiction paternelle !

dimanche 7 février 2021

Saint Tikhon avait raison : la souffrance endurée par de nombreux chrétiens dans les pays soumis pendant la majeure partie du XXe siècle à l’idéologie soviétique totalitaire ne restera pas stérile. Puisse leur témoignage rester toujours le fondement d’une nouvelle évangélisation, d’un second baptême, des pays de l’Europe orientale et servir d’exemple de courage et de fidélité aux chrétiens vivant partout dans le monde.


samedi 23 janvier 2021

 

             La recette du repentir

site : Orthomonde


 «Pourquoi l’Eglise me force à me repentir ? Je ne viens pas à l’église pour me sentir une nullité ou un monstre !» Cette réaction à l’invitation au repentir et à la confession est-elle infondée?

Vraiment, comment ne pas «buguer», quand on exige de nous de nous considérer sans cesse comme des pécheurs ? Dieu attend-il autre chose de nous ? Le repentir auquel nous sommes invités pendant le Grand Carême, est-il différent du repentir habituel ? Et qu’est ce au juste que le repentir ? Est-ce simplement la recherche scrupuleuse et l’énumération de ses péchés ou bien s’agit-il de tout autre chose ?

Le père Pavel Velikanov répond aux questions de Valeria Posachko.

mercredi 20 janvier 2021

 

Acathiste à la vivifiante Croix du Seigneur

du

Monastère Saint-Nicolas de Pereslavl


Croix de GODENOVO

"Godenovsky"

"La grâce de Dieu et la maison de Dieu seront en ce lieu. 

Si les gens viennent prier avec foi."


 Société Impériale Russe de Palestine 

et la

Mission Orthodoxe de Grasse


 http://www.ippo-france.fr/news-ippo/128-podarok-dlya-pravoslavnoj-missii-grassa

https://www.facebook.com/groups/340147120237049/permalink/736671973917893/

https://www.facebook.com/groups/340147120237049/permalink/737112997207124/



Traduction collective:

 Mission Orthodoxe de Grasse.

Kondakion 1

Ô Bois béni et vivifiant, toi que le Roi de Gloire a choisi et sanctifié pour sa crucifixion, nous t'adorons et te crions avec joie : réjouis-toi, Bois bienheureux, accomplissement du mystère de notre salut.

vendredi 15 janvier 2021

 

ACATHISTE A NOTRE PERE PARMI LES SAINTS HONORAT DE LERINS

16/01



Kondakion 1

Membre d’une illustre famille gallo-romaine,* Tu reçus à Trèves une solide éducation dans le siècle.* Mais très tôt, ton âme fut attirée par le Royaume des Cieux.* Enfant, tu voulus te convertir au Christ, et cheminer vers Lui.* Emerveillé par la précocité de ta foi nous te disons :

Réjouis-toi, saint père Honorat de Lérins !

samedi 2 janvier 2021

 

Le monde s'est aliéné par la volonté de Dieu, dit l'évêque d'Italie. Quels principes bibliques recommandez-vous?

 02/01/2021