LES
CONFLITS CONJUGAUX
ET
COMMENT LES SURMONTER
Le 8 juillet, fête des saints Pierre et Fevronia ,
est célébré en Russie comme la Journée de la Famille, de l'Amour
et de la Fidélité . Dans cet article, extrait du
livre « Petite Église », publié par le monastère Sretensky
en 2008, l'archiprêtre
Pavel Gumerov donne d'importants conseils pour préserver
la famille, l'amour et la fidélité en cas de difficultés.
Photo :
marriagemissions.com
La vie de couple n'est malheureusement pas une célébration
constante de la vie, « un festin pour les yeux et un déluge de sentiments
». 1 Chaque famille connaît ses
périodes de crise, ses conflits et ses malentendus. Mais il est important de se
rappeler que ce sont tous des phénomènes temporaires. Nous ne pouvons survivre
à ces moments difficiles qu'en faisant preuve de patience et en étant attentifs
les uns aux autres.
Métropolite
Luc ( Kovalenko)
TROUPEAU
SANS TOIT,
MAIS NON
SANS DIEU
Sur
l'unité spirituelle en temps de persécution
Métropolite Luc
(Lovalenko) de Zaporojiyé et Mélitopol
En ces temps étranges, où les églises sont violemment saisies aux fidèles en Ukraine, où les guerres font rage et que d'autres terreurs sortent de leurs repaires et sont révélées, le Métropolite Luc de Zaporojyé et Mélitopol écrit à son troupeau - et à tous les chrétiens orthodoxes - des paroles à la fois d'avertissement et de réconfort.
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Mathématiques
des nœuds : pourquoi le chapelet demeure une arme silencieuse
Auteur : Kostientyn Demidov
Source : UOJ
Un objet que le commun des mortels perçoit comme un ornement,
le moine le reçoit lors de sa tonsure comme une épée spirituelle. Que cachent
les neuf brins d'un seul nœud ?
Le prêtre parfait
« Vous aurez beau chercher, vous ne trouverez pas le
prêtre parfait, la communauté parfaite, la paroisse parfaite ! De même que
vous ne trouverez pas le mariage parfait, le mari parfait, la famille parfaite,
etc. On n’entre pas dans l’Église comme dans un parti politique, où l’on se met
à juger, à rendre justice, à distinguer le bien du mal. Dans l’Église, vous
êtes sur un navire avec des malades sauvés de la mer… Nous ne sommes ni des
saints, ni des anges ! Ni le prêtre, ni l’évêque, ni les laïcs, nous avons
tous des passions et des faiblesses, mais nous voulons rester ici, jusqu’au
bout… nous voulons être sauvés de la tempête. Nous demeurons dans l’Église, qui
est le navire, l’arche du salut ! »
Saint Sophrony Sakharov
Traduit par le Dr Nick
Stergiou
Lettre pastorale du Saint-Synode
de l’Église orthodoxe roumaine
pour le Dimanche de
l’Orthodoxie 2026
Bien-aimés clercs,
communautés monastiques et fidèles confesseurs de la vraie foi du Patriarcat
roumain
Grâce, paix et joie de la part de Dieu Père, Fils et saint Esprit
Et bénédiction pontificale de notre
part !
Révérends et Très révérends Pères,
Bien-aimés Frères et Sœurs
dans le Seigneur,
Dans la lumière divine sur laquelle s’ouvre le saint et grand
Carême, l’Église nous propose, première étape de notre montée vers la
Résurrection, le Dimanche de l’Orthodoxie : fête de la victoire de la vraie foi
sur toutes les hérésies et les déviations, et Dimanche du rétablissement de la
vénération des saintes icônes à Constantinople en 843.
Le patriarche Daniel :
Nous ne jeûnons pas pour être vus
ou loués par les hommes,
mais nous jeûnons
pour aimer davantage Dieu.
Sa Béatitude le patriarche Daniel a rappelé dimanche que le
jeûne n'est pas pratiqué « pour être vu
ou loué par les hommes », mais pour « aimer davantage Dieu ».
Le patriarche Daniel :
Le Carême est une école
spirituelle de maîtrise de soi
et de repentir
(Texte intégral)
« Les Saints Pères de l’Église nous enseignent que le jeûne
est une école de libération des passions égoïstes et de croissance des vertus,
une école de liberté pour choisir entre le Donateur et ses dons. Qu’est-ce qui
est le plus important, le Donateur ou ses dons ? », a souligné le patriarche de
Roumanie.
Sa Béatitude expliqua la signification et l'usage de la prière
de saint Éphrem le Syrien pendant le Grand Carême, qu'il présenta comme « une
épiclèse de la liturgie de la pénitence ».
Le patriarche Daniel a célébré l'office du Grand Chanoine dans
la chapelle historique « Saint Grand Martyr Georges » de la résidence
patriarcale.
L’ORTHODOXIE
–
L’HÉRITAGE
DES SEPT CONCILES
Les certitudes fondamentales des orthodoxes :
Dieu est devenu Homme pour que l’homme devienne Dieu en lui.
Au mystère de la Trinité s’accorde le mystère de la vocation humaine.
Le cœur de l’homme aspire à l’union à Dieu.
Le Credo de Nicée-Constantinople
CONFESSION
DE FOI
de
SAINT
GREGOIRE PALAMAS
Je crois en Un seul Dieu qui est avant toute chose, au-dessus
de toute chose, présent en toute chose et transcendant le tout, confessé et
adoré dans le Père, le Fils et le Saint Esprit : Monade dans la Trinité et
Trinité dans la monade, unie sans confusion et distinguée sans séparation : La
Même est Monade et Trinité toute-puissante. Le Père est sans principe ou
origine, non seulement parce qu’il est hors du temps, mais aussi comme
absolument sans cause ; lui seul est cause, racine et source de la Divinité considérée
dans le Fils et le Saint Esprit ; lui seul est cause primordiale des choses
créées ; il n’est pas seul Créateur, mais il est seul Père du Fils Unique et
seul Projeteur de l’Unique Esprit Saint ; il est éternellement et éternellement
Père, et éternellement Unique Père et Projeteur ; plus grand que le Fils et
l’Esprit, en tant que cause seulement ; pour toute autre chose, identique à eux
et co-honoré.
L'enseignement
de saint Grégoire Palamas
sur la
sainte communion
La
prédication du Père Frère Filimon
du
monastère de Stavronikita,
de la Sainte Montagne Athos
- "Dieu, à travers les énergies divines incréées, est
présent dans l'histoire et dans l'homme, et se révèle dans le monde, non
seulement à travers ses œuvres, mais aussi directement à travers
Jésus-Christ."
- "La Sainte Eucharistie représente l'expérience de
l'éternité, ici et maintenant. "
Le
patriarche Daniel : Le jeûne est une école de maîtrise spirituelle et de
libération des passions égoïstes.
Publié par Alexandru Boboc
« Le jeûne n’est pas un simple exercice d’hygiène et
d’esthétique, mais une école de maîtrise de soi spirituelle, une école de
détachement ou de libération progressive des passions égoïstes afin d’acquérir
l’amour humble et miséricordieux ou généreux que l’on trouve en Jésus-Christ,
celui qui s’est fait obéissant jusqu’à la mort et qui a accepté la mort sur la
croix », a déclaré le patriarche Daniel lundi.
Vêpres du Pardon : quel sens ?
Vêpres de
Carême –
Le dimanche du Pardon, après la divine liturgie et une petite
coupure pour bien distinguer les deux offices, nous célébrons le service de
vêpres. Il s’agit des vêpres du lundi de la première semaine de Carême, un très
bel office. Pendant le prokimenon (ou graduel) qui suit l’entrée et l’hymne
Lumière joyeuse, nous remplaçons les parements clairs de l’autel par des
ornements sombres, de couleur pourpre. Ceux qui servent dans le sanctuaire
endossent des vêtements de la même couleur.
À l'aube
du Carême
Métropolite Séraphin
(Joanta)
d'Allemagne et d'Europe
centrale
Métropolite
Séraphin (Joanta)
Chers pères, frères et sœurs, le message que je souhaite vous
adresser à l'aube du Carême concerne avant tout la confession des péchés devant
un prêtre qui a reçu de Dieu le pouvoir de pardonner les péchés des hommes.
Après sa Résurrection, notre Sauveur Jésus-Christ est apparu à ses saints
disciples, les apôtres. Selon l'Évangile de Jean, il a soufflé sur eux et
leur a dit : « Recevez le Saint-Esprit. Ceux à qui vous remettrez les
péchés, ils leur seront remis ; ceux à qui vous les retiendrez, ils leur
seront retenus » (Jn 20, 22-23). Ainsi,
les apôtres ont reçu le pouvoir de pardonner les péchés des croyants et l'ont
transmis par la consécration aux évêques et aux prêtres, de génération en
génération, jusqu'à nos jours.
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