Prière.

Lorsque deux ou trois d'entre vous, sur la terre, unissent leur voix pour demander quelque chose, cela leur sera accordé par mon Père qui est dans les Cieux, car lorsque deux ou trois sont réunis en mon Nom, je suis là au milieu d'eux » (Mt 18, 19-21). Ineffables sont tes paroles, Seigneur, ton amour des hommes est sans limite et ta miséricorde est infinie. Nous, tes serviteurs... (Noms de ceux qui prient en même temps), te prions d'un commun accord pour tes serviteurs... (Nom des personnes pour lesquelles on prie). Viens-nous en aide, Seigneur, dans tout ce que nous ferons aujourd'hui, demain et tous les jours de notre vie. Aide-nous à le faire en ton Nom, non pas comme nous voulons, mais comme tu veux. Que ta volonté soit faite, Seigneur, au nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit. Amen.

Père Arsène de Rostov

Passeur de la foi, consolateur des âmes

Ed : Le Sel de la Terre/ Cerf

 

Prière de confession quotidienne des péchés,

de saint Ephrem le Syrien (IVe siècle)

 

Je Te confesse, mon Seigneur, Dieu et Créateur, à Toi glorifié et adoré dans la Sainte-Trinité du Père, du Fils et du Saint-Esprit, tous les péchés que j'ai commis tous les jours de ma vie, à toute heure, maintenant et dans le passé, jour et nuit, en pensée, parole et action, par gloutonnerie, ivresse, paroles oiseuses, acédie, indolence, contradiction, négligence, agressivité, égoïsme, avarice, vol, mensonge, malhonnêteté, curiosité, jalousie, envie, colère, fornication, ressentiment et souvenir des injustices à mon égard, haine, esprit mercenaire et aussi par tous mes sens, la vue, l'ouïe, l'odorat, le goût, le toucher, et tous les autres péchés, spirituels et corporels par lesquels je T'ai irrité, mon Dieu et Créateur, et par lesquels j'ai causé des injustices à mon prochain. Triste à cette pensée, mais déterminé au repentir, je me tiens coupable devant Toi, mon Dieu. Aide-moi seulement, mon Seigneur et Dieu, je T'en prie humblement par mes larmes. Pardonne-moi mes péchés passés par ta Miséricorde et absous-moi de tout ce que j'ai confessé en ta présence car Tu es Bon et Ami de l'homme. 

Amen!

***

 

Bienfaits spirituels des maladies, des médecins et des médicaments

Par l’Ancien Aimilianos de Simonopetra

 

« Un homme sensé ne les méprisera pas » (Siracide 38).

 

Les dangers spirituels

de l'intelligence artificielle

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11 juillet 2025

Chers frères et sœurs dans le Seigneur,

J'ai fait appel à mes assistants du monastère et du séminaire pour m'aider à rédiger la réflexion et les conseils nécessaires concernant l'implication croissante de l'intelligence artificielle dans la vie de notre troupeau.

+ Évêque Luc

                  Calendrier liturgique : Mars et Avril

                       Mission Orthodoxe de Grasse              

2 ch.de St jean. 06130 Grasse/ tel: 06 47 36 09 34

 

Denis Malvy : « Le véritable danger de l’IA est la perte de notre capacité d’émerveillement »

« Nous sommes particulièrement préoccupés par la potentielle déshumanisation de la communication interpersonnelle et sociale ».

Denis Malvy est infectiologue au CHU de Bordeaux et prêtre orthodoxe. À l’occasion des Semaines sociales de France, il revient sur cette double vocation et questionne les enjeux de l’intelligence artificielle, entre prudence et espérance.

Propos recueillis par Anne Guion

Publié le 06/11/2025 à 16h55, mis à jour le 06/11/2025 

Pour Denis Malvy, « l'IA nous dit beaucoup de nous-mêmes » • JEAN-MICHEL TURPIN / DIVERGENCE

Comment articuler foi et science à l’heure de l’intelligence artificielle ? Comment penser cette révolution technologique qui bouleverse notre rapport au monde, au savoir et à la Création ? Professeur de médecine et membre de l’Académie nationale de médecine, théologien et prêtre orthodoxe, Denis Malvy aborde ces questions avec une profondeur singulière, conjuguant rigueur scientifique et perspective spirituelle.

 

La prédiction choquante d'Harari sur l'intelligence artificielle et la religion

Par Emilios Polygenes

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Un silence glacial s'est abattu sur la salle du Forum économique mondial de Davos lorsque l'historien et penseur Yuval Noah Harari a fait une prédiction qui semblait tout droit sortie d'un scénario de science-fiction.

 

Allez en profondeur.

« Elle broie ce que vous lui donnez à broyer », disait saint Marc l’Ascète.

 Article de : Prof. Mihaela Ghițiu *

- 23 mars 2026

Le discours de Yuval Noah Harari à Davos cette année rappelle certaines prédictions d'il y a près de trente ans concernant l'évolution technologique et son impact sur l'humanité. 

 

Le Grand Canon

Un article de : Răzvan Bucuroiu 

- 23 mars 2026

Dans les églises d'Orient, on célèbre aujourd'hui l'office du Grand Canon de saint André de Crète, un moment d'intense expérience spirituelle avant le grand moment de la Semaine Sainte. Point culminant des états spirituels vécus jusqu'ici durant le Carême, le Canon de la Pénitence est le chemin le plus sûr et le plus direct vers l'introspection, l'examen de conscience, la purification du cœur. Rien ne se compare à ce que nous vivrons ce soir, dans notre église paroissiale, au pied de l'iconostase.

 

À propos du chant des fidèles

au cours des offices orthodoxes

15 mars 2026

Au cours d’une assemblée générale de ma paroisse en 2012, l’un des participants a morigéné ceux qui, sans y avoir été invités, chantent en même temps que le chœur au cours des offices, en ajoutant que cette attitude le gênait dans sa propre prière. 

 

Pourquoi l'incapacité à pleurer 

est le symptôme de notre dureté de cœur.

Auteur : Mykyta Rakytnyansky

On appelle la sécheresse oculaire « maturité psychologique » L'Église l'appelle insensibilité– un état dans lequel le patient est certain d'être en bonne santé car il ne ressent aucune douleur.

 

« Celui qui n’est pas habitué au jeûne, à la discipline, a beaucoup de mal à maîtriser ses passions, à lutter contre elles. »

Père Pavel Gumerov

« Celui qui n’est pas habitué au jeûne, à la discipline, a beaucoup de mal à maîtriser ses passions, à lutter contre elles. »

 

Aveu ou pas ?

Archimandrite Vasilios Bakoianis

Avouer ou pas ? /Photo: Crina Zamfirescu

Confier ses problèmes à son père n'est pas une mauvaise chose, mais ce n'est pas une confession.

 

Humour

À la répétition, le chef de chœur, désespéré par le chant faux des basses, interrompt le chœur. Il retire ses lunettes, les essuies longuement avec un mouchoir et dit doucement, avec une profonde douleur :

Frères… Je comprends parfaitement que vous ne chantiez pas selon les notes, mais exclusivement selon l’inspiration du Saint-Esprit. Mais n’est-il pas possible de demander au Seigneur sa grâce, au moins dans les limites d’une seule tonalité ?

 

La cérémonie de mariage et sa signification

Révérend Professeur Gleb Kaleda

Source : Doxologia.ro

La cérémonie de mariage et sa signification / Photo : Oana Nechifor

 

L'Église cite des exemples de mariages passés pour guider les jeunes et prie pour que leur union soit bénie, à l'instar de celles de Zacharie et Élisabeth, de Joachim et Anne, etc. La signification du mariage chrétien est brièvement expliquée dans les prières. Il est bon que les jeunes les lisent attentivement avant de se marier et qu'ils réfléchissent aux conséquences des fiançailles et du mariage.

 

Le paradoxe du Calvaire :

Pourquoi Dieu a choisi la douleur

Auteur : Archiprêtre Sergiy Uspensky

La croix est une arme contre la tentation. Photo : UOJ

 

Comment le Sans Passion est devenu un compagnon de souffrance, pourquoi Dieu ne « sauve pas d'en haut », et comment le poison de la souffrance se transforme en remède d'amour.

La Croix est le point le plus profond de la théologie mystique. Le paradoxe principal de la Croix a été formulé par Cyrille d'Alexandrie : « L'insensible souffre. » Dieu est absolument autosuffisant par sa nature (son essence), il est une plénitude en laquelle il n'y a ni besoin, ni douleur, ni changement. Mais sur la Croix, l'impensable se produit : la Seconde Personne de la Sainte Trinité, dans l'unité de ses deux natures, divine et humaine, fait l'expérience de la mort. La Croix est le moment où la mort « engloutit » Dieu et reçoit elle-même un poison mortel.

 

Dernier discours

du patriarche Ilia de Géorgie

à son peuple

Sa Sainteté le Catholicos-Patriarche Ilia II de Géorgie s'est endormi dans le Seigneur le 17 mars à l'âge de 93 ans. Il a servi Dieu et la sainte Église orthodoxe dans la dignité épiscopale pendant soixante-trois ans, dont les quarante-huit dernières années de sa vie comme primat de l'Église orthodoxe géorgienne.

Il était très aimé en Géorgie et à l'étranger, vénéré comme un sage chef spirituel qui a fait renaître l'Église géorgienne après les longues décennies de régime communiste.

Son dernier discours à ses fidèles géorgiens eut lieu à la veille du Grand Carême.

***

L'heure du Grand Carême est proche…

C’est la période la plus particulière de l’année — une période de quarante jours emplie de profonde tristesse, de repentir, de gratitude et, en même temps, d’espoir, à laquelle nous ajoutons la Semaine sainte.

L'observance de ce jeûne est essentielle pour tous ceux qui se considèrent comme chrétiens orthodoxes (à l'exception de ceux qui ont de graves problèmes de santé), afin que, selon nos forces, nous puissions dignement accueillir le jour glorieux de la Résurrection du Sauveur.

Oubliez les offenses réciproques, réconciliez-vous avec vos ennemis, ne répondez pas aux médisants. Intensifiez votre prière, récitez sans cesse la Prière de Jésus et la prière à la Mère de Dieu (« Ouvre-nous la porte de la miséricorde, ô Mère de Dieu… »), ainsi que le Psaume 50. Fortifiez-vous chaque semaine par la confession et la communion, et revêtez-vous d’amour, de paix et de bonté.

Que Dieu vous bénisse tous, vous pardonne vos péchés et vous donne la force d'être appelés fils et filles fidèles de Dieu.

Mes enfants spirituels, je vous demande aussi de me pardonner mes péchés et ma faiblesse.

Je prie toujours pour toi,

† Ilia II
Catholicos-Patriarche de toute la Géorgie

 

 

 

Bonsoir à tous,

Comme vous avez dû l’entendre ou le lire, le Liban se retrouve, hélas à nouveau, au centre d’un conflit de grande ampleur. Près de 700,000 personnes, dont 200,000 enfants, ont dû quitter leur logement pour se retrouver en errance dans le pays. Un grand nombre d'entre elles sont hébergées dans des gymnases, des écoles, des mosquées ou des églises. Des civils y compris des enfants sont touchés par les bombardements, qui s’étendent même jusqu’au centre de Beyrouth. 

Ni le peuple ni le gouvernement libanais n’étaient préparés à un retour si abrupt de la violence. 

Dans ce contexte, les équipes du Mouvement de Jeunesse Orthodoxe (MJO) se mobilisent en sursaut pour parer aux besoins de première nécessité : médicaments, produits d’hygiène, eau, matelas, couvertures, produits infantiles…

Nous voilà donc contraints de lancer un nouvel appel à la solidarité : tous les dons (comme toujours défiscalisables) sont les bienvenus en cliquant ici, ou par chèque ou virement (en précisant « Urgence 2026 »).

N’hésitez pas à relayer cet appel autour de vous. Un grand merci à tous par avance !

Jean-Jacques Laham

Association Saint-Basile

23 rue Pierre Lhomme, 92400 Courbevoie 
https://www.helloasso.com/associations/association-saint-basile (reçu fiscal envoyé automatiquement immédiatement après le don)

Site Internet: https://www.associationsaintbasile.fr/

IBAN : FR76 3000 3038 2300 0501 0893 540

 

 

 

Cela pourrait il ce produire en France et

que finançons nous ?

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Lettre secrète d'Elpidophoros 

contre les défenseurs 

de l'UOC en Amérique

16 mars 18:51

Auteur : Nazar Golovko

La Photo : UOJ

Comment la fuite d'un document confidentiel a révélé la lutte du monde orthodoxe en Amérique.

 

Le paradis sans Dieu : la quête de l'utopie par l'Occident et la voie orthodoxe.

 

Au cours des siècles qui ont suivi la fragmentation de la chrétienté occidentale, un profond bouleversement a commencé à remodeler l'imaginaire spirituel de l'Occident. Le but de la vie humaine s'est progressivement déplacé de la communion avec Dieu vers la quête d'une société terrestre idéale – ce que de nombreux penseurs ont appelé l'utopie . Cette transformation ne s'est pas opérée du jour au lendemain. Elle s'est déployée à travers plusieurs mouvements intellectuels et culturels : la Réforme, les Lumières, l'humanisme séculier et, enfin, la vision technologique du monde qui caractérise aujourd'hui notre époque. 

 

Constantinople tombera-t-elle à nouveau ?

La primauté [d'honneur] autrefois justifiée du Patriarcat œcuménique est devenue un fantôme égoïste, brandissant sélectivement d'anciens canons pour justifier le schisme et l'œcuménisme tandis que son Eglise rétrécie ne survit que du soutien politique occidental.