Comment
commencer
à
pratiquer la Prière de Jésus ?
Photo : Oana Nechifor
Être chrétien, ce n'est pas seulement être bon, c'est être uni à Dieu. Et bien sûr, être uni à Dieu nous rend bons, mais d'une autre manière.
– Comment commencer à pratiquer la Prière de Jésus ?
Je crois qu'aucune préparation n'est nécessaire pour commencer
à pratiquer la
Prière de Jésus . Il suffit de commencer à prier, et la prière
elle-même vous apprendra comment prier. Bien sûr, il faut avoir la
foi chrétienne au plus profond de son âme et ne pas pratiquer la
Prière de Jésus comme une forme de yoga. Il est donc important
d'être enraciné dans la tradition de l'Église, d'avoir une vie sacramentelle
et, si possible, d'avoir un père spirituel.
Et maintenant, je tiens à souligner d'emblée qu'il est
essentiel de savoir à qui vous vous adressez. Car lorsque nous prions avec la
Prière de Jésus, nous invoquons le nom de Dieu lui-même,
et Dieu est présent dans son nom. C'est une forme de mystère.
Un des points essentiels de la foi chrétienne est que le monde
a été créé par Dieu et que, d'autre part, nous, les humains, sommes déchus,
dans l'erreur. J'ai été très impressionné de constater que dans d'anciennes
églises, datant du XIIe siècle par exemple, en Italie, à Palerme, ou en France,
dans une église Saint-Sabinus de style roman, figurent des scènes de la
Création (les six jours de la Création) ainsi que des moments clés de la
rencontre de l'homme avec Dieu, tels que présentés dans l'Ancien Testament.
Par exemple, la rencontre de Dieu avec Noé, avec Abraham au chêne de Mambré et,
surtout, la rencontre de Dieu avec Moïse au buisson ardent, où Dieu révèle son
nom en disant : « Je suis celui qui suis ».
Dans toutes ces scènes, le Fils de Dieu, le Logos, apparaît et
se révèle. Dieu est toujours représenté sous les traits de Jésus-Christ,
et j'ai moi-même été frappé de constater que Jésus, que nous invoquons, est
notre Dieu Créateur et que son œuvre de création n'a pas commencé avec la
naissance à Bethléem. L'Enfant né dans la crèche est le Dieu Créateur de toutes
choses. Mais il est aussi notre Sauveur. En hébreu, le nom « Jésus »
signifie « Dieu le Sauveur » ou « Dieu qui sauve ».
Nous avons dit qu'aucune préparation n'est nécessaire pour
commencer à réciter la Prière de Jésus, mais que nous devons
développer progressivement notre foi en Celui que nous invoquons. Par ailleurs,
lorsque nous disons « aie pitié de moi », nous ajoutons : « de moi, pécheur ».
Ainsi, nous devons invoquer le nom de Dieu en ayant conscience de notre
condition de pécheurs.
Mais qu’est-ce qu’être pécheur ? Ce n’est pas une
catégorie morale. Par exemple, des croyants viennent au monastère et se
confessent, regrettant de ne pas être bons et désirant s’améliorer. Je leur
réponds alors : « Être chrétien ne signifie pas être bon, mais être
uni à Dieu. » Et bien sûr, être uni à Dieu, c’est être bon,
mais d’une autre manière. « Le péché exprime notre séparation d’avec
Dieu. » Dans le Nouveau Testament et chez les Pères de l’Église, le mot
« péché » est presque synonyme de « mort » et de
« diable ». Nous sommes esclaves du péché, tout comme nous sommes
esclaves du diable et sujets à la mort. D’où cette prière adressée à Dieu,
notre Créateur et Sauveur, pour qu’il ait pitié de nous (« Aie pitié de
moi, Dieu… ») et nous libère de cet état de péché et de mort. (Père
Syméon d’Essex)
( L'autre Noica –
Témoignages du moine Rafail Noica accompagnés de quelques paroles utiles du
père Syméon , 4e édition, Maison d'édition Anastasia, 2004, pp. 155-157)
Source : Doxologia.ro