Les
reliques des saints sont sources de bénédiction
Lorsque nous parlons de la sanctification de l'homme, nous
devons garder à l'esprit que non seulement l'âme, mais aussi le corps des
saints ont partagé la gloire et la puissance divine. Le saint reste
mystérieux par rapport à son corps et lui transmet la puissance divine,
devenant ainsi une source de bénédiction.
Pour comprendre que Dieu agit d'une manière merveilleuse aussi
à travers les corps des saints, nous nous souvenons que Pierre a également
donné la guérison à travers son ombre : "les gens ont sorti les malades
dans des urnes et les ont mis sur des lits et des brancards, de sorte que
lorsque Pierre est venu, au moins son ombre pour couvrir l'un d'eux" (Ac
5, 15). Même les vêtements portés par les saints sont devenus des faiseurs
de miracles, "de sorte que même sur ceux qui étaient malades, ils ont mis
des ratures ou des sorts portés par Paul, et les maladies leur ont été
enlevées, et les mauvais esprits sont sortis d'eux" (Actes de les Apôtres
19, 12) .
nous n'appelons plus morts ceux qui se sont endormis dans
l'espoir de la résurrection et avec la foi en Lui. Comment un corps
peut-il faire des miracles ?
Mais comment, par eux, les démons sont mis en fuite, les
maladies sont chassées, les malades sont guéris, les aveugles voient, les
lépreux sont purifiés, les tentations et les peines sont dissipées et tous les
bons dons du Père des lumières descendent ? Combien devez-vous travailler
dur pour trouver un partisan qui vous présentera à l'empereur mortel et mettra
un mot pour vous à côté de lui ? Mais ne devrions-nous pas honorer les
défenseurs de toute la race humaine, les défenseurs qui prient Dieu pour nous
? Oui, nous devons les honorer en construisant des églises en leur nom, en
portant des fruits, en célébrant leur mémoire " . de nombreuses
maladies mentales et physiques.
L'Église honore les os des saints parce qu'ils sont porteurs
de grâce, comme ceux qui ont partagé la puissance divine. L'honneur que
nous rendons aux saintes reliques est aussi un honneur à la puissance divine en
eux. Cette mise à l'honneur des saintes reliques était bien définie dès
l'Antiquité par rapport à l'honneur et au culte que les chrétiens rendaient au
Sauveur, "car nous adorons le Christ parce qu'il est le Fils de Dieu, et
nous aimons les martyrs, selon leur dignité , en tant que disciples et
imitateurs de Dieu".
Pour mieux comprendre que les reliques des saints sont sources
de bénédiction, je rappellerai le miracle relaté dans II Rois, 13, 21, où un
corps sans vie reprend vie lorsqu'il est jeté sur les os du prophète Elisée.
A propos de ce miracle, saint Cyrille de Jérusalem dit : «
Élisée ressuscita deux personnes, l'une de son vivant (IV Rois 4, 20-35), et
l'autre après sa mort (IV Rois 13, 21). De son vivant, il exécuta la
résurrection par son âme. Mais pour montrer que les âmes des justes doivent
être honorées et pour croire qu'il y a de la puissance dans leur corps, le mort,
jeté dans le tombeau d'Elisée, revint à la vie lorsqu'il toucha le corps mort
du prophète.
Le cadavre du prophète a commis ce que son âme avait
commis. Le cadavre, qui gisait dans la tombe, a donné la vie aux morts et,
bien qu'il ait donné la vie, il est toujours resté mort. Pour quelle
raison? Parce que le miracle ne devrait pas être attribué à l'âme seule,
si Élisée était ressuscité. Ce fait prouve que dans le corps des saints,
même si l'âme n'y est plus, il y a une puissance due au fait que leur âme juste
a vécu dans le corps pendant tant d'années et que le corps a longtemps été le
serviteur de l'âme » (Saint Cyrille de Jérusalem, « Catéchèse », catéchèse
XVIII).
En conclusion, les saintes reliques sont
un lieu où le Christ est présent et agit merveilleusement à travers elles.
Julien Predescu