L'orthodoxie,
gardienne des vérités de la foi
Un article de : Fr.
Ciprian Florin Apetrei
- 20 août 2025
La foi chrétienne représente l’ensemble des vérités révélées
par Dieu et confessées par l’Église.
L’Orthodoxie est la gardienne de ces vérités révélées par la
Sainte Écriture et la Sainte Tradition et dogmatisées lors des sept conciles
œcuméniques.
L'histoire du christianisme commence à la Pentecôte, lorsque
le Saint-Esprit descendit sur les saints Apôtres et que la prédication
apostolique conduisit à l'établissement de la première communauté chrétienne à
Jérusalem. Le christianisme se répandit ensuite grâce à la prédication du Saint
Évangile par les disciples du Christ.
L'Évangile de Marc nous apprend que les Apôtres ont prêché la
Parole du Christ partout : « Après leur avoir parlé, le Seigneur Jésus fut
enlevé au ciel et s'assit à la droite de Dieu. Ils partirent et prêchèrent
partout. Le Seigneur travaillait avec eux et confirmait la parole par les
miracles qui l'accompagnaient. » (Marc 16, 19-20)
Les saints Apôtres ont accompli cette mission au prix de leur
vie. Jusqu'au milieu du premier siècle de l'ère chrétienne, ils ont prêché
l'Évangile au milieu juif. Après le Concile de Jérusalem, lorsque l'obligation
de la circoncision a disparu, la prédication chrétienne s'est également étendue
à d'autres nations. Ils ont prêché l'Évangile dans l'Empire romain et au-delà,
atteignant même l'Inde.
Les saints Apôtres nous ont transmis les paroles et les actes
salvifiques de notre Seigneur Jésus-Christ, et ils ont été précieusement
préservés par l'Église orthodoxe. Toute la théologie patristique orthodoxe
confesse les vérités de la foi fondées sur la prédication apostolique. De là
sont nés les symboles de la foi qui synthétisent les vérités proclamées au
monde par les saints Apôtres et théologisées par les Pères de l'Église.
L'enseignement de la foi que nous connaissons aujourd'hui a
été formulé dogmatiquement lors des conciles œcuméniques du premier millénaire
de l'histoire chrétienne. La forme synthétique de cet enseignement est le
Symbole de la foi, ou Credo, compilé lors des deux premiers conciles
œcuméniques de Nicée, en 325, et de Constantinople, en 381.
Le fondement de la vraie foi est le dogme de la Sainte
Trinité. Nous ne pouvons être orthodoxes si nous ne croyons pas en la Sainte
Trinité. La vraie foi repose sur la révélation surnaturelle des textes
bibliques, où Dieu nous révèle le mystère de la communion d'amour des Personnes
de la Sainte Trinité, c'est-à-dire notre foi en un seul Dieu Trinitaire en
Personnes : le Père, le Fils et le Saint-Esprit, Trinité d'un seul être et
indivisible.
Pour un orthodoxe, la confession de la vraie foi est
essentielle au salut. Notre identité chrétienne-orthodoxe réside dans la
confession et la mise en pratique de l'Évangile du Christ. Forts de cette
conscience, nous ne faisons aucun compromis sur notre foi.