Le goût du sang

Un article de : Răzvan Bucuroiu

- 02 novembre 2026

Récemment, dans une église orthodoxe de Jordanie (dans le village de Hammoud, gouvernorat de Karak, au cœur du royaume hachémite), neuf chrétiens ont été tués par balles et plus de vingt-cinq blessés. Des personnes ont été mitraillées sans pitié en plein office, alors qu'elles ne représentaient aucun danger pour l'extérieur. Ai-je tort ?

Une communauté qui chante, prie et fait l'aumône au cœur d'un pays majoritairement musulman, où vivent seulement 3 % de chrétiens… Quelques églises, quelques lieux de rassemblement, une poignée d'âmes. Certes, elles se font plus visibles une fois par an, à l'Épiphanie, lorsqu'elles apparaissent en petit nombre sur la rive orientale du Jourdain, face au lieu où le patriarche de Jérusalem jette la croix dans l'eau. Alors, les pèlerins s'échangent des signes d'amitié, une fraternité baptismale se crée par-delà les eaux, par-delà la frontière jordano-israélienne. Et c'est tout. Alors, comment une poignée de chrétiens pourrait-elle menacer l'ordre musulman du pays et de la région, les traditions islamiques et le mode de vie des musulmans ? Une question qui reste sans réponse.

Et pourtant, un groupe armé d'au moins trois hommes a ouvert le feu sur des chrétiens arabes fervents, apparemment sans raison. Mais quelle bonne raison les sultans avaient-ils de massacrer plus d'un million et demi de chrétiens arméniens il y a plus d'un siècle ? Ou pour quelles « raisons » les militants de l'EI ont-ils exécuté des milliers de chrétiens en Irak et en Syrie, tandis que les centaines de milliers d'autres fuyaient de tous côtés ? Mais au Nigéria, où les terroristes de Boko Haram décapitent des fidèles du Christ ? Au moins en Somalie, le christianisme est illégal, l'apostasie est passible de la peine de mort, et les milices d'Al-Shabaab couvrent ces crimes. Au Congo, même constat : terreur et meurtres ; au Burkina Faso, même chose. Et les exemples sont malheureusement légion.

Face à l'horreur, aux abus et aux persécutions, on se demande « pourquoi ? » pour la énième fois. Pourquoi les chrétiens restent-ils, encore aujourd'hui, le groupe religieux le plus traqué de la planète ? 388 millions de croyants vivent sous la menace constante d'une attaque, un danger encore plus grand en Asie : 2 personnes sur 5. C'est énorme ! Une explication possible : seul le christianisme irrite et déconcerte à ce point. Il paraît faible (« religion d'esclaves »), mais il n'en est pas moins puissant. Il semble avoir des fidèles prêts à pardonner, à tendre l'autre joue, mais ils sont plus habiles que quiconque avec les armes. Il prêche la pauvreté, mais les chrétiens sont les habitants les plus riches de la planète (à quelques exceptions près). Ils érigent l'humilité en vertu et pourtant, ils sont les plus forts, à tous égards. Ils ne confondent pas Dieu et sa création, mais ils possèdent la connaissance la plus approfondie de la nature environnante. En d'autres termes, le christianisme paraît faible au premier abord, et les chrétiens mous, sans force. Ce qui révèle une grave erreur de jugement, une erreur linéaire qui ne tient pas compte d'éléments extérieurs au monde. Autrement dit, au sujet de Dieu, le bon.

Pour l'homme antique, pour les consciences horizontales, pour les néo-païens ou pour ceux issus des branches sémitiques du monothéisme (Ismaélites), les chrétiens représentaient un véritable scandale. Bien que les musulmans reconnaissent des figures communes à l'Ancien et au Nouveau Testament, et considèrent même le Christ (Isa) comme un prophète, la Mère de Dieu (Marie) comme choisie par Dieu et certains prophètes (Abraham, Noé, David, Élie, etc.), ils ne peuvent néanmoins accepter le mystère de l'Incarnation et de la Résurrection du Fils de Dieu. Ce mystère est trop codifié spirituellement pour les anciennes tribus semi-nomades d'Arabie, dépourvues des outils de la langue et de la philosophie grecques, puis romaines, de l'histoire commune des peuples méditerranéens, et des structures mentales, politiques, juridiques, culturelles et coutumières de l'Empire romain, pour accueillir la Bonne Nouvelle dans leur cœur. Bien que nombreux soient les chrétiens arabes, ils appartiennent à l'espace méditerranéen et sont en contact étroit avec les civilisations qui y ont prospéré.

Et il y a autre chose : il doit y avoir une différence entre les chrétiens et le reste du monde, car le Christ lui-même a dit que nous sommes les élus. « Vous êtes le sel de la terre ; si le sel perd sa saveur, avec quoi la lui rendra-t-on ? » (Matthieu 5,13). Le Sauveur nous confie cette responsabilité, ce qui signifie que nous sommes ceux qui donnent goût, saveur et sens au monde de Dieu. Et parfois, même le goût amer du sang…

Source : Ziarul Lumina