Au-delà de la crèche :

Noël est la naissance d'une nouvelle humanité

En cette période de fêtes, alors que nous nous affairons à acheter des cadeaux et à célébrer avec nos amis, nos collègues et notre famille, nous devrions faire une pause et nous demander : que célébrons-nous ?

Il s'agirait d'un nouveau-né que les chrétiens considèrent comme Dieu incarné. Mais s'agit-il simplement de Dieu « apparaissant » dans le monde ? Est-ce simplement le début de l'œuvre sacrificielle du Christ ?

Non ! C'est bien plus que ça.

Noël marque le début d'une humanité nouvelle. Dans la naissance de cet Enfant d'une mère vierge, la nature divine de Dieu s'unit à la nature humaine, et les énergies divines imprègnent les profondeurs mêmes de l'expérience humaine.

Pendant très longtemps, l'humanité a peiné à suivre les enseignements de Dieu. Il nous a donné une Loi. Il a envoyé des prophètes. Pourtant, il fallait davantage pour accomplir le plan divin.

Au Paradis, Adam et Ève furent créés à l'image de Dieu et invités à user de leur libre arbitre pour obéir à sa volonté. Ils furent tentés et échouèrent. Leur choix entraîna une séparation volontaire de l'union divine dont ils jouissaient. Pour accomplir son plan à leur égard, Dieu les chassa du Paradis et les revêtit d'une enveloppe charnelle – une vie mortelle et physique vouée à la mort. Au fil des générations, il devint évident que l'humanité ne pouvait surmonter seule cette épreuve. Un autre élément était nécessaire à la guérison et à l'épanouissement complet de ce que signifie porter l'image de Dieu.

Ce qui était nécessaire, c'était une transformation intérieure, une restauration de l'union avec Dieu afin que l'énergie divine puisse à nouveau circuler dans le cœur humain, donnant ainsi la force de surmonter les passions héritées de cette vie mortelle. Sans cette guérison, l'humanité demeurait séparée de son Créateur.

Le péché ne pouvait être vaincu par les seuls efforts humains. L'orgueil a contaminé l'humanité, et plus les hommes tentaient de se sauver eux-mêmes, plus ils devenaient orgueilleux, se plaçant au centre de la création. Ils étaient incapables de s'ouvrir humblement à l'amour de leur Créateur.

C’est là que toute la signification de l’Incarnation entre en jeu.

L’incarnation du Fils de Dieu, Jésus-Christ, n’était pas simplement un moyen de s’acquitter d’une dette, ni une simple leçon de vertu. Il est venu transformer la nature humaine elle-même. L’humanité avait besoin d’une guérison intérieure. En unissant les natures divine et humaine dans sa naissance miraculeuse, le Christ a ouvert la voie à toute l’humanité pour recevoir l’énergie divine, acquérir la force nécessaire pour maîtriser les passions de notre nature déchue et grandir à l’image de Dieu – à l’image du Christ lui-même.

Aujourd'hui, grâce à cet événement transformateur, tous les êtres humains peuvent être unis au Christ par :

-     Une renaissance dans le baptême,

-     La réception du Saint-Esprit dans le cœur,

-     Communier à son Corps et à son Sang,

-     Une vie accompagnée par un clergé ordonné par Lui,

-     Le discipulat* et la coopération avec son Esprit, (Synergia.)

-     Et l'appartenance à son Corps, l'Église, l'assemblée des fidèles.

Voilà ce que nous sommes vraiment censés célébrer en cette saison.

Cela n'a rien à voir avec les cadeaux, le Père Noël ou le consumérisme effréné qui remplit ces semaines de bruit et de distractions.

Réfléchissons plutôt à cet événement majeur : comment cette transformation nous a bénis, comment le Saint-Esprit nous donne la force de nous réunir au Christ, et comment, par sa coopération avec ses énergies divines, il vit désormais en nous, nous préparant à la vie éternelle avec lui et au retour au Paradis.

*Vivre en disciple du Christ

Source / orthodox way of life