Réponse
du métropolite de Corfou aux fidèles du Saint Monastère de Tcherkassy
« Le chemin que vous parcourez n'est rien d'autre qu'une
croisade moderne, et dans cette croisade vous élevez la Croix de notre Seigneur
en silence, avec courage, avec prière et une grande patience ».
« Vous vivez un
Golgotha, mais après le Golgotha, n'oubliez pas que la Résurrection suit
toujours. N'oubliez pas non plus que dans tout cela, vous n'êtes pas seuls ».
L'ATTAQUE
RATÉE D'UNE CATHÉDRALE UKRAINIENNE LAISSE DES RELIGIEUX HOSPITALISÉS APRÈS UNE
VIOLENTE AGRESSION (+ VIDÉOS)
Tchernivtsi, province de
Tchernivtsi, Ukraine, 18 juin 2025
Les schismatiques violents n'ont finalement pas réussi à
s'emparer hier de la cathédrale du Saint-Esprit de l'Église orthodoxe
ukrainienne canonique à Tchernivtsi.
Huit,
sont les pensées d’où proviennent
tous les maux.
Saint Nil
l'Ascète
Si vous voulez surmonter la colère, gagnez la douceur et la
patience et souvenez-vous de tous les maux que les Juifs ont fait subir à notre
Seigneur Jésus-Christ, et comment celui qui aime les hommes ne s'étant pas mis
en colère contre eux, mais a plutôt prié pour eux, en disant : « Père,
pardonne-leur ce péché, car ils ne savent pas ce qu'ils font. »
Combien
de temps dure la passion
dans une
relation amoureuse ?
Révérend Prof. Univ. Dr Ioan C. Teșu
Si les partenaires ne cherchent pas à se découvrir et ne
construisent pas leur relation sur des valeurs, des buts et des objectifs
communs, mais s'arrêtent à l'apparence physique, à la coquille qui recouvre et
enveloppe l'âme de l'autre, même la passion la plus forte ne résistera pas à
l'épreuve du temps.
Le
Lectorat, Un ministère vital
par le diacre Sergius
Halvorsen
LA
LECTURE LITURGIQUE
ASPECTS
PRATIQUES DE LA LECTURE LITURGIQUE
ANNEXE
I : LECTURE DE L’ÉPÎTRE
ANNEXE
II : RÔLE DU LECTEUR DANS LES OFFICES
«
Servir dans la Maison de Mon Père »
Réflexions
sur le service au Saint Autel
VIE
LITURGIQUE
« Servir dans la Maison de Mon Père » :
Réflexions sur le service au Saint Autel
Ce document a été écrit en 2011 par Mgr
Irénée, alors Archimandrite ROCOR. Il s’agit d’une introduction générale sur la
nature spirituelle du service à la Sainte Table, qui décrit les usages
applicables à tous ceux qui servent dans notre Eglise – acolytes, lecteurs,
sous-diacres et rangs supérieurs du clergé.
Je me
laverai les mains parmi les innocents,
Et je ferai le tour de Ton Autel Ô Seigneur,
Afin d’entendre le son de la louange et de raconter toutes Tes merveilles,
Seigneur, j’ai aimé la beauté de Ta demeure, et le lieu où réside Ta gloire.
(Psaume 25 : 6-8)
Le chant de la Grande Doxologie
des Matines
La Doxologie est un texte liturgique de grande antiquité, qui
se prête particulièrement à la réflexion spirituelle. Plus encore, il
interpelle les chefs de chœur et les chantres qui l’entonnent aux matines des
fêtes. De quoi est-il question dans cette prière ?
Aimez la
lumière et
ne vivez
pas dans les ténèbres !
Saint Hiérarque Luc, archevêque de Crimée
Dépêchez-vous, dépêchez-vous, allons dans la lumière, ne
gaspillez pas votre vie sans lumière, dans l'obscurité des vices et des
plaisirs, car vous êtes tous appelés à la lumière.
ACATHISTE
À NOTRE PERE PARMI LES SAINTS
LUC DE
SIMFEROPOL, LE CHIRURGIEN
11 Juin.
Saint hiérarque et confesseur invincible de l’Orthodoxie, qui
en terre de Crimée, brilla tel un luminaire éclatant ; toi qui fus
persécuté pour le Nom du Christ et peina honorablement ; louant le
Seigneur qui te glorifia, nous te chantons cette hymne de
louange. Aussi, par la grande liberté dont tu jouis auprès du Maître
du ciel et de la terre, délivre-nous de toute maladie de l’âme et du corps, et
affermis-nous dans l’Orthodoxie, afin que nous t’acclamions tous dans la
componction :
Réjouis-toi, saint hiérarque de Crimée, Luc le confesseur,
médecin des âmes et des corps !
Mère
Siluana : La guérison commence lorsque nous cessons de fuir la douleur
La guérison commence lorsque nous cessons de fuir la douleur
et la présentons au Christ. N'ayons pas peur de la souffrance ; craignons
la souffrance sans sens, sans prière, sans espoir.
Dieu ne nous demande pas d'être forts, mais sincères. Dis-lui
: « Seigneur, je ne peux pas faire ça ! » et alors, son œuvre commencera. Ne
cachons pas nos blessures, mais plaçons-les dans sa main. Il ne nous jugera
pas, mais nous relèvera.
Et lorsque nous apprendrons à nous pardonner, alors seulement
nous pourrons aimer véritablement. L'amour guérit. Le repentir est un amour qui
pleure. Et de ces larmes, une nouvelle personne émerge.
Mère Siluana Vlad (décédée le 8 juin 2021)
S.P.I
Collège
des Bernardins
"La
souveraineté sur la mort comme point de bascule
2 juin 2025
Père Laurent Stalla-Bourdillon
Vertige. Tel est le mot qui s’impose lorsque l’on prend la
mesure des conséquences profondes de la légalisation de l’euthanasie en France.
L’intention peut sembler noble : soulager les souffrances. Mais la rupture
qu’elle introduit est irréversible. Car derrière les revendications d’un
nouveau “droit”, se cache une bascule anthropologique majeure : l’État dispose
désormais du pouvoir légal de donner la mort. Ce glissement transforme l’État
protecteur de la vie, en gestionnaire de la mort. La vie humaine cesse d’être
un bien intangible. Elle devient conditionnelle, soumise à des critères
aujourd’hui médicaux, et non plus protégée par un principe supérieur
d’inviolabilité. À partir du moment où l’on admet que certaines vies peuvent
être abrégées, d’autres pourront être jugées indignes de vivre. Ce vote des
députés français est l’expression ultime d’une anthropologie réductrice,
purement matérialiste, qui croit servir la liberté en abolissant la douleur par
la mort. Cette brèche ouverte sera lourde de conséquences.
Péché originel :
doctrine orthodoxe ou hérésie ?
Archimandrite Vassilios Papavassiliou ( Pravmir ) 31
mai 2024 |
Ô mon âme,
Ô mon âme pécheresse, pourquoi ne pleures-tu pas ?
Pleure, ô mon âme, sanglote toujours, en seras-tu consolée.
Tu ne pourras plus pleurer lorsque viendra la mort, et après
la mort tes péchés t’accuseront.
Ôte le vêtement des péchés par le repentir. Si tu n’ôtes pas
tes péchés, tu n’éviteras pas l’enfer.
Les martyrs portent les couronnes sur leurs têtes, ils
chantent le chant des archanges : Alléluia, alléluia, alléluia.
Ce que Jean-Baptiste
a enseigné sur la repentance
Jean fut ensuite suivi par le Christ, dont le premier enseignement fut aussi la repentance : « Convertissez-vous, car le Royaume des cieux est proche. » (Mt 4, 17) . Saint Grégoire Palamas explique la signification de cet acte.
