La persécution des chrétiens en Iran

connaît une recrudescence

Source : https://www.csi-suisse.ch/actualites/iran-persecution-des-chretiens-recrudescence/

21 janvier 2026

Au cours des deux dernières années, la multiplication des arrestations et des poursuites judiciaires a porté la persécution des chrétiens en Iran à des niveaux sans précédent. Alors que l’Iran est secoué par une nouvelle révolution, CSI examine la situation des chrétiens dans le pays.

La mosquée du Shah dans la capitale iranienne Téhéran. 

 

Le juge a déclaré au chrétien converti de l’islam qu’il était « honteux » qu’il « respire l’air de cette salle d’audience sacrée ». Quelques instants plus tard, il l’a condamné à dix ans de prison.

Ce cas, qui remonte à 2020, n’est pas isolé. En République islamique d’Iran, les croyants chrétiens d’origine musulmane sont considérés comme une menace pour la sécurité nationale et font l’objet de persécutions officielles.

Depuis le début des manifestations antigouvernementales de masse en Iran le 28 décembre 2025, le régime iranien a tué des milliers de manifestants et soumis l’ensemble du pays à un blocus des communications.

Cependant, même en temps de paix, les chrétiens d’Iran sont victimes de persécutions systématiques de la part du gouvernement. Et depuis que le pays a modifié son code pénal en 2021, les persécutions se sont intensifiées.

Selon l’organisation Article 18, qui documente la persécution des chrétiens en Iran, au moins 139 chrétiens ont été arrêtés, 80 détenus et 77 officiellement inculpés en raison de leurs croyances ou de leurs activités en 2024.

La même année, 96 chrétiens ont été condamnés à un total de 263 ans de prison, soit six fois plus qu’en 2023, où 22 chrétiens avaient été condamnés à un total de 43,5 ans. Les tribunaux ont également infligé un total de près de 800 000 dollars d’amendes et 37 ans d’exil interne.

 

Depuis fin décembre 2025, des manifestations ont éclaté dans plus de 80 villes iraniennes ; l’ONG américaine Human Rights Activists in Iran (HRANA) a confirmé qu’au moins 34 manifestants avaient été tués et plus de 2 000 arrestations avaient eu lieu au cours des dix premiers jours, et à la mi-janvier 2026, elle a signalé qu’au moins 2 403 manifestants avaient été tués. L’Alliance chrétienne iranienne mondiale met en garde contre le fait que ces manifestations sont le résultat d’une « absence systématique de justice » et exhorte les autorités à respecter la dignité humaine, à cesser de qualifier les citoyens pacifiques d’« émeutiers » et à s’abstenir de toute répression violente.

Une chrétienne enceinte condamnée à seize ans de prison

Selon certaines informations, cette persécution accrue s’est poursuivie tout au long de l’année 2025. En mars, la 26e chambre du tribunal révolutionnaire de Téhéran a condamné trois chrétiennes converties de l’islam : Narges Nasri (37 ans), Abbas Soori (48 ans) et Mehran Shamloui (37 ans) à plus de 41 ans de prison au total pour leur implication dans une Église de maison et leurs activités chrétiennes.

Narges Nasri, qui était enceinte de son premier enfant, a reçu la peine la plus sévère : 16 ans, dont 10 ans pour « activités de propagande contraires à la loi islamique », 5 ans pour appartenance à un « groupe d’opposition » (Église de maison) et 1 an pour des publications sur les réseaux sociaux soutenant le mouvement de protestation « Femme, vie, liberté ».

Les trois femmes ont également été condamnées à des amendes colossales : 3 500 dollars pour Narges et Abbas et 2 750 dollars pour Mehran. Elles ont aussi été privées de leurs « droits sociaux », tels que l’adhésion à des groupes politiques ou sociaux, pendant plus d’une décennie. Narges et Abbas ont également l’interdiction de vivre dans la province de Téhéran ou de quitter l’Iran pendant 2 ans après leur libération. Leurs appels ont été rejetés en avril 2025.

Dans une autre affaire en septembre 2025, cinq chrétiens convertis de l’islam ont vu leurs peines confirmées, totalisant plus de 40 ans de prison. Leurs crimes présumés comprenaient un voyage en Turquie pour suivre une formation chrétienne, la participation à des réunions d’Églises de maison, l’inscription à des cours chrétiens en ligne à l’étranger et le partage de contenus chrétiens. Chacun d’entre eux a été condamné à environ 8 ans de prison, l’un d’entre eux ayant reçu 17 mois supplémentaires pour « insulte à l’égard des dirigeants ».

Le mécanisme juridique

Plus de 70 % des accusations portées contre des chrétiens en 2024 l’ont été en vertu de l’article 500 modifié du code pénal islamique, adopté en 2021 ; il punit « la propagande qui éduque de manière déviante contraire à la sainte religion de l’islam… par le contrôle mental ou l’endoctrinement psychologique, ou en faisant de fausses déclarations » d’une peine pouvant aller jusqu’à 5 ans de prison, ou 10 ans si la personne a reçu une aide financière ou organisationnelle de l’étranger.

Les chiffres réels sont probablement beaucoup plus élevés. Les auteurs du rapport d’Article 18 notent que les dispositions vagues de l’Iran en matière de sécurité nationale et les lois contre la « propagande contraire à la religion sacrée de l’islam » permettent des poursuites discrètes qui sont rarement portées à la connaissance du public. Cette image est confirmée par des fuites de dossiers judiciaires : les données des tribunaux de Téhéran couvrant la période de juillet 2008 à janvier 2023 révèlent 327 affaires contre des chrétiens dans cette seule région, dont environ 90 % concernaient des convertis de l’islam et 58 % n’avaient jamais été rendues publiques auparavant.

Surveillance et ségrégation

Les musulmans convertis au christianisme, considérés comme des « apostats » de l’islam, sont les principales victimes de la persécution de la République islamique. Mais les Églises historiques d’Iran sont également victimes de harcèlement et d’intimidation, et leur « reconnaissance » constitutionnelle ne garantit pas l’égalité des droits.

Si les chrétiens arméniens et assyriens d’Iran sont officiellement reconnus comme minorités, ils sont soumis à des conditions strictes. Ils n’ont pas le droit de célébrer leurs offices en farsi, la langue nationale, et il leur est interdit d’évangéliser les musulmans ; l’interdiction du farsi vise précisément à empêcher les Iraniens parlant le farsi de comprendre leur culte ou de rejoindre leurs communautés.

Lorsque les Églises sont accusées d’avoir franchi ces limites, les sanctions sont sévères. En février 2024, le chrétien arménien Hakop Gochumyan a été condamné à 10 ans de prison pour « s’être livré à des activités de prosélytisme déviantes » en dirigeant prétendument un « réseau de chrétiens évangéliques ». Sa condamnation reposait exclusivement sur la possession de sept Nouveaux Testaments en persan et sur le fait qu’il avait visité deux églises arméniennes et une Église de maison pendant ses vacances à Téhéran.

Comme les Églises reconnues n’ont pas le droit d’admettre des chrétiens convertis de l’islam ou d’utiliser le farsi, les convertis se réunissent dans des Églises de maison informelles. Ces Églises de maison sont devenues la cible principale de la répression. Les autorités considèrent que des activités telles que la fréquentation ou la direction d’une Église de maison constituent des actes criminels menaçant la sécurité nationale, passibles de peines pouvant aller jusqu’à 10 ans d’emprisonnement. Les forces de sécurité font fréquemment des descentes dans ces réunions, saisissent des bibles et arrêtent les participants.

Cette répression est soutenue par l’espionnage numérique. Une soumission conjointe au Conseil des droits de l’homme des Nations unies en juillet 2024 a rapporté que des agents des services de renseignement utilisaient des logiciels espions, probablement installés sur des téléphones portables confisqués pendant la détention, pour suivre les propriétaires après leur libération. La surveillance visait en particulier les zones à forte concentration de minorités religieuses, telles que Ourmia dans la province iranienne de l’Azerbaïdjan occidental, afin de garantir que la communauté reste sous une surveillance constante et intense.

Malgré l’intensification de la répression, l’Église en Iran continue de croître. Comme l’a observé David Yeghnazar, d’Elam Ministries, « les Iraniens sont devenus le peuple le plus ouvert à l’Évangile ». Pour le régime, c’est peut-être précisément là que réside le problème.