Le patriarche Daniel à propos des 16 saintes femmes roumaines : Elles sont les mères spirituelles de notre peuple

(Texte intégral)

Edité par Mihail Pătrășcanu

Source : BASILICA.RO

 06.02.2026

Sa Béatitude le patriarche Daniel a prononcé un discours vendredi dans lequel il a déclaré que les 16 saintes femmes roumaines « sont les mères spirituelles de notre peuple ».

« Le thème de cette année d’hommage et de commémoration vise à souligner le rôle essentiel que jouent la famille et les femmes dans la formation et la préservation de l’identité chrétienne, ainsi que dans la transmission de la foi orthodoxe d’une génération à l’autre », a souligné le patriarche de Roumanie à la cathédrale patriarcale.

Concernant les saints proclamés, Sa Béatitude a déclaré qu'ils représentaient des « modèles de piété, d'amour sacrificiel et de courage dans la confession ».

Texte intégral :

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Les Saintes Femmes Roumaines sont des modèles de piété, d'amour sacrificiel et de courage dans la confession de la Foi.

Vos Saintetés,

Très Révérends Pères, 

Très Révérendes Mères, 

Hommes et femmes fidèles bien-aimés, 

Le Saint-Synode de l'Église orthodoxe roumaine a décidé que l'année 2026 serait déclarée Année d'hommage à la pastorale de la famille chrétienne et Année commémorative des saintes femmes du calendrier (porteuses de myrrhe, martyres, femmes pieuses, épouses et mères) dans le Patriarcat roumain.

Le thème de cette année d'hommage et de commémoration vise à souligner le rôle essentiel que jouent la famille et les femmes dans la formation et la préservation de l'identité chrétienne, ainsi que dans la transmission de la foi orthodoxe d'une génération à l'autre.

Les seize saintes femmes roumaines, canonisées en 2025 et proclamées aujourd'hui dans la cathédrale patriarcale de Bucarest, sont des figures spirituelles majeures de l'histoire de l'Église orthodoxe roumaine. Mères spirituelles du peuple roumain, elles nous montrent le chemin qui mène au Christ. Elles ont sanctifié leur vie par l'humilité et l'amour du prochain, par leur foi inébranlable et leur courage dans la confession, par la patience dans l'épreuve, par l'ascétisme et la prière.

La sainteté dans la vie familiale

Nombre de ces saintes étaient des épouses et des mères, transmettant à leurs enfants une éducation chrétienne profonde qui porta ses fruits dans la sainteté. Par exemple, Sainte Dame Maria Brâncoveanu éleva onze enfants, cultivant en eux la foi en Dieu et le courage de confesser leurs péchés. Après avoir vu, le 15 août 1714 à Constantinople, son époux, le saint voïvode Constantin Brâncoveanu, et ses quatre fils décapités par les Ottomans, elle fut déportée en exil en Anatolie, d'où elle revint plus tard au pays avec ses filles, préservant sa dignité et sa foi chrétienne inébranlable.

De même, sainte Platonida d'Argeș (anciennement Despina Milița), épouse de saint voïvode Neagoe Basarab et mère de six enfants, leur offrit une éducation de choix, fondée sur les enseignements bibliques et patristiques. Après la mort de son époux, elle devint nonne à l'ermitage d'Ostrov, se consacrant à l'embellissement des lieux saints et au service des nécessiteux.

Parmi ces saintes femmes, nous avons aussi des mères dévouées, qui étaient de simples femmes du peuple, qui ont élevé leurs enfants dans l'amour de Dieu, comme sainte Philofteia de Pasarea , mère de saint hiérarque Callinic de Cernica, qui éleva quatre enfants, et deux d'entre eux embrassèrent la vie monastique au monastère de Cernica.

Un autre exemple éloquent est celui de sainte Olimpia de Fărcașa , mère de saint Pétrone de Prodromu et de sept autres enfants. Elle aidait les pauvres, les malades et les souffrants de son village, pratiquant secrètement l'ascétisme spirituel au cœur même de sa vie familiale.

Une autre mère qui s'est distinguée par l'éducation qu'elle a donnée à ses enfants est sainte Philothimia de Rameț , mère de douze enfants, dont saint Dométius le Miséricordieux. Elle vécut dans une profonde humilité, affrontant de nombreuses privations et épreuves, et perdant sept de ses enfants en bas âge. Devenue veuve, elle entra au monastère de Rameț. Saint Porphyre le Kavsokalyvitus témoigna qu'après sa mort, elle monta au ciel telle une séraphin.

En méditant sur la vie de ces femmes spirituelles, nous comprenons qu'elles étaient mères non seulement par la naissance, mais aussi par l'influence bienfaisante qu'elles ont exercée sur leurs enfants, lesquels sont devenus à leur tour de grands missionnaires et hommes spirituels, devenant ainsi des mères spirituelles pour le peuple roumain. L'amour sacrificiel de ces saintes femmes s'est manifesté par les souffrances endurées avec confiance en Dieu et par un dévouement total au service de leur prochain.

La piété des saintes femmes roumaines envers la Sainte Église

La profonde dévotion à l'Église est un élément central de la vie des saintes femmes roumaines. Ces femmes considéraient l'Église non seulement comme un lieu de culte, mais surtout comme le corps mystique du Christ et le centre de leur vie spirituelle.

Leur dévotion se manifestait par leur fidélité à l'enseignement orthodoxe, leur participation constante aux offices religieux et leur souci du respect des lieux saints ; les épouses des souverains se distinguaient également par leur soutien indéfectible aux monastères et aux églises des pays roumains et du Mont Athos.

Les religieuses canonisées aujourd'hui ont manifesté leur piété par l'humilité, le jeûne et la prière. Ainsi, la vénérable sainte Mavra de Ceahlău , grande mentor hésychaste, les vénérables saintes Nazaria et Olimpia de Văratec , disciples du vénérable saint Païssius de Neamț, la vénérable sainte Antonina de Tismana et la vénérable sainte Elisabeta de Pasărea ont vécu dans une humilité et une obéissance parfaites, acquérant le charisme de la prière incessante et le don d'accomplir des miracles.

Sainte Élisabeth (Safta) Brâncoveanu de Văratec se consacrait avec zèle à l'embellissement des lieux saints et au secours des malades et des pauvres. Dans sa cellule, elle accomplissait rigoureusement ses prières, atteignant ainsi une grande profondeur spirituelle.

La Sainte et Vénérable Matrona de Hurezi , disciple du Vénérable Oreste Baldovin, a lutté contre la tendance à la sécularisation du début du XXe siècle et a réintroduit la liturgie commune au monastère de Hurezi, réorganisant le monastère selon les principes de la vie kynoviale (communautaire).

Le courage confessionnel des saintes femmes roumaines

Le courage de la confession transparaît dans la vie des saintes femmes roumaines, surtout en temps de persécution. Elles ont refusé de renier le Christ, défendant la foi orthodoxe. Par exemple, la sainte pieuse Evloghia de Samurcășești, seule martyre parmi les seize saintes, fut une grande missionnaire de l'association « Miron le Patriarche ».

Elle prêchait l'Évangile dans les villages de Valachie, éveillant les consciences, luttant contre les enseignements sectaires et ramenant les gens à leurs communautés eucharistiques orthodoxes. Dans les villages où elle prenait la parole, nombreux étaient ceux qui quittaient les tavernes pour assister aux offices religieux.

Sainte Blandine de Iași, institutrice, épouse et mère déportée un temps en Sibérie, s'était tellement attachée à la cathédrale métropolitaine de Iași, où sont conservées les reliques de sainte Parascheva, que lorsque son fils lui demanda de choisir entre sa famille et l'Église, elle choisit l'Église, ce qui lui valut d'être chassée de la maison de son fils, qui craignait les autorités communistes.

Elle lavait humblement le sol de la cathédrale, jour après jour, et à ses anciens collègues qui la jugeaient, la considérant comme dégradante, elle répondait courageusement : « Je n'ai pas honte de laver les pieds du Sauveur. »

Sainte Anastasia Şaguna , mère de saint hiérarque André Şaguna, s'est investie pleinement dans l'éducation orthodoxe de ses trois enfants après la conversion de son époux au catholicisme. Elle est restée inébranlable dans la défense de l'orthodoxie, contribuant avec tact et sagesse de manière décisive à la formation orthodoxe de ses enfants, malgré les pressions exercées par les autorités de son temps.

Sainte Madeleine de Mălainița, veuve originaire du Banat serbe, allait à l'église par tous les temps, chantait sur son banc et confessait sa foi en Dieu pendant la période communiste, encourageant les personnes qui lui demandaient conseil et leur disant souvent, pour réconforter les croyants durement éprouvés par les politiques communistes athées : « Voyez Dieu ! ».

Au fil du temps, les saintes femmes roumaines ont démontré que le chemin de la sainteté ne dépend pas de l'appartenance à une certaine catégorie sociale, mais de la collaboration de la personne humaine avec la grâce divine.

Ces nouvelles saintes roumaines témoignent de la présence, toujours présente dans l'Église orthodoxe roumaine, de femmes fidèles et pieuses qui ont mené le bon combat de la foi et achevé leur vie terrestre dans la sainteté (cf. 2 Timothée 4,7 ) à travers de nombreux services : des mères dont les enfants sont devenus saints , qui ont sanctifié leur vie par l'amour et le sacrifice au sein de leur famille , de la communauté ecclésiale et de la société , des martyres qui ont défendu la foi orthodoxe par leur sang , des moines qui ont lutté dans l'humilité, le jeûne et la prière incessante dans les monastères et le désert , des confesseurs qui ont enduré la persécution pour le nom du Christ et des épouses de voïvodes ou de souverains qui ont soutenu l'Église et la nation roumaine .

Aujourd'hui, en ce moment béni de la proclamation générale de la canonisation des 16 Saintes Femmes Roumaines, nous tenons à exprimer notre reconnaissance et notre estime aux hiérarques, au clergé, aux religieuses et aux fidèles laïcs qui, avec beaucoup d'amour, sont venus les honorer.

Nous tenons à exprimer nos remerciements particuliers aux Synodes métropolitains qui ont contribué à la documentation nécessaire à la canonisation des 16 saintes femmes roumaines, aux personnes qui ont préparé les arguments en faveur de la canonisation, en particulier au conseiller patriarcal Răzvan Clipici, aux hymnographes qui ont officié pour les saintes femmes roumaines , parmi lesquels nous rappelons le hiéromoine Iosif Cismaș du monastère de Gai, le diacre Sabin Preda et le schémamoine Gavriil Bănculescu du monastère de Vatoped, sur le Mont Athos, aux peintres d'icônes Răzvan et Mihaela Bădescu, qui ont créé les icônes pour la canonisation, et aux religieuses laborieuses de l'atelier de broderie du monastère de Copou, coordonnées par la stavrophore Maria-Magdalena Vrânceanu, abbesse du monastère, qui travaillent à la création des linceuls qui recouvriront les reliques des saintes femmes roumaines .

Nous remercions également les délégations des monastères de Pasărea, Samurcășești , Durău, Văratec, Râmeț, Tismana et Hurezi , présentes aujourd'hui à la cathédrale patriarcale pour honorer les saints qui ont œuvré dans leurs monastères respectifs . Nous remercions également les membres des familles des saintes Élisabeth de Pasărea, Olimpiada de Fărcașa et Filotimia de Râmeț, qui étaient également présents.

Nous prions les Saintes Femmes Roumaines, ainsi que la Très Sainte Mère de Dieu et tous les saints, d'intercéder auprès de la Très Sainte Trinité pour nous accorder à tous la paix et la joie, la santé et le salut.

† DANIEL
Patriarche de l'Église orthodoxe roumaine

Crédit photo : Basilique.ro / Mircea Florescu