Offrons
notre pardon à ceux qui dorment.
Si nous disions véritablement et sincèrement à la personne qui nous a quittés : « Je te pardonne, je te libère, je te rends ta liberté. Je me tiendrai devant Dieu pour confesser ton pardon, afin que rien de ce qui s'est passé entre nous ne puisse faire obstacle à ton bonheur et à ta plénitude éternelles », alors comment serait-il possible de revenir en arrière, de raviver des souvenirs désagréables et amers ?
Si, lors de la cérémonie commémorative, nous concentrons notre
attention sur l'âme du défunt, lors des funérailles, elle se porte également
sur son départ. Selon la tradition orthodoxe, durant les trois premiers jours
suivant le décès, l'âme demeure proche de la terre, visitant des lieux
familiers, se remémorant tout ce qu'elle a représenté pour elle, tout ce
qu'elle y a vécu ; ainsi, l'âme qui quittera ce monde sera pleinement maîtresse
de ses souvenirs lorsqu'elle se tiendra devant Dieu. C'est pourquoi nous
accordons une attention particulière à ces trois jours. Des prières sont
récitées, des hommages sont rendus, nos pensées se portent sur tous les aspects
de notre relation avec le défunt. Nous avons, nous aussi, une mission à
accomplir. Nous devons, nous aussi, dénouer les nœuds de notre âme, afin de
pouvoir dire du plus profond de notre cœur et de tout notre être au défunt : «
Pardonne-moi » et aussi : « Je te pardonne, repose en paix. »
Peut-être trouvons-nous ici le sens du vieux proverbe qui nous
dit de ne pas médire des défunts. Si nous avons sincèrement dit à la personne
disparue : « Je te pardonne, je te libère, je te remets en paix. Je me tiendrai
devant Dieu pour confesser ton pardon, afin que rien de ce qui s'est passé
entre nous ne puisse entraver ton bonheur et ta plénitude éternels », comment
serait-il possible de revenir en arrière, de raviver des souvenirs douloureux
et amers ? Cela ne signifie pas pour autant que nous fermons les yeux sur la
réalité. Car s'il y a réellement eu des épreuves dans la vie du défunt, s'il y
a réellement eu des tensions entre lui et nous, alors nous devons d'autant plus
prier Dieu de nous libérer tous deux – nous et le défunt – afin que nous
puissions entendre les paroles du pardon : « Repose en paix ! », mais aussi les
prononcer avec une compréhension toujours plus profonde, avec une conscience
toujours plus grande de notre liberté.
(Métropolite Antoine de
Suroja , Vie, maladie, mort ,
Maison d'édition Saint
Siluan, 2010, pp. 131-133)
Photo : Oana Nechifor
Source : Doxologia.ro