lundi 20 octobre 2025

 



Aujourd'hui, quand on parle de foi, on entend souvent quelque chose de tout à fait ordinaire. La foi peut signifier une croyance : « J'ai foi que cette affirmation est vraie. » Elle peut signifier la confiance : « J'ai foi en toi », la certitude qu'on ne nous décevra pas. Ou encore l'acceptation : « Je crois ce que tu me dis », prendre quelqu'un au mot.

Toutes ces significations sont réelles, mais dans la vie chrétienne, la foi est bien plus profonde. L'apôtre Paul appelle la foi « la ferme assurance des choses qu'on espère, la démonstration de celles qu'on ne voit pas » (Hébreux 11,1). Et saint Ignace Brianchaninov, l'un des grands Pères spirituels de Russie, écrit simplement : « La foi au Christ est vie. »

 

L’ONU alerte sur la persécution de l’Église orthodoxe ukrainienne

 

20 octobre 2025 par Jivko Panev



Le Conseil des droits de l’homme des Nations unies a nommé cinq experts pour examiner les actions entreprises par le gouvernement d’Ukraine contre l’Église orthodoxe ukrainienne (sous l’omophore du métropolite Onuphre).

Le 1ᵉʳ octobre, un communiqué de presse rapportant les conclusions des experts a été publié, que vous pouvez lire ci-après:

« Ukraine : des experts* de l’ONU alertent sur la persécution de l’Église orthodoxe ukrainienne

GENÈVE – Des experts de l’ONU ont exprimé aujourd’hui leur grave préoccupation face aux informations faisant état d’une persécution continue de l’Église orthodoxe ukrainienne (EOU) en Ukraine.

« Nous sommes préoccupés par le fait que la question des liens ecclésiastiques et canoniques présumés de l’Église orthodoxe ukrainienne avec le Patriarcat de Moscou – actuellement sous examen judiciaire – restreint la portée de la liberté de culte et de pratique religieuse », ont déclaré les experts. « Ces éléments font partie intégrante de la liberté de pensée, de conscience et de religion telle qu’elle est consacrée par les normes internationales. »

Ils ont exprimé leur inquiétude face à la décision du gouvernement ukrainien de révoquer la citoyenneté du métropolite Onuphre, primat de l’EOU, pour des motifs de sécurité nationale en juillet 2025.

Le 30 septembre, un tribunal administratif a entendu la plainte déposée par le Service d’État ukrainien pour l’ethnopolitique et la liberté de conscience (SEPELC), demandant la dissolution de la métropole de Kiev en raison de son affiliation présumée avec l’Église orthodoxe russe.

« La liberté de pensée, de conscience et de religion est indérogeable, même en temps de conflit armé », ont déclaré les experts, rappelant l’article 18 du Pacte international relatif aux droits civils et politiques (PIDCP) et l’Observation générale n° 22. « En outre, la sécurité nationale ne constitue pas un motif de limitation de la manifestation de cette liberté. »

Les experts ont averti que des justifications vagues ou idéologiques pour la dissolution d’organisations religieuses, telles que des accusations d’extrémisme fondées sur des dispositions antiextrémistes vagues ou des références au concept de « Russkiy Mir » ou d’« affiliation pro-russe », sont incompatibles avec le principe de sécurité juridique et risquent de criminaliser la liberté de pensée et de religion ou de conviction, et de saper la liberté de réunion et d’association.

Ils ont souligné de graves préoccupations concernant la loi 3894-IX, qui autorise les autorités à dissoudre les organisations religieuses qui maintiennent une affiliation avec l’Église orthodoxe russe. « En assimilant l’affiliation religieuse à des menaces pour la sécurité nationale, cette loi établit un cadre de contrôle étatique incompatible avec les normes internationales des droits de l’homme », ont-ils déclaré. « La législation sur la sécurité nationale et l’antiextrémisme ne devrait pas être utilisée pour restreindre indûment les activités religieuses légitimes. »

Les experts ont noté les procédures judiciaires en cours contre des hiérarques supérieurs de l’EOU, des membres du clergé et des défenseurs des droits de l’homme, notamment les métropolites Arsène, Paul, Théodose, Longin, le père Evgueni Koshelnik, le journaliste Dmytro Skvortsov et l’avocate Svitlana Novytska. « Ces poursuites semblent constituer une punition collective contre les membres de l’UOC et ceux qui les défendent », ont-ils déclaré.

Les experts ont exhorté le gouvernement d’Ukraine à réviser la loi 3894-IX et à cesser les procès et les mesures administratives contre les membres du clergé, les défenseurs et les journalistes. « Nous sommes prêts à poursuivre notre engagement avec les autorités pour garantir que les droits de l’homme soient respectés même en temps de guerre », ont-ils déclaré.

Les experts sont en contact avec les autorités ukrainiennes sur cette question. »

*Les experts :

George Katrougalos, expert indépendant sur la promotion d’un ordre international démocratique et équitable ;

Nazila Ghanea, rapporteuse spéciale sur la liberté de religion ou de conviction ;

Nicolas Levrat, rapporteur spécial sur les questions relatives aux minorités ;

Ben Saul, rapporteur spécial sur la promotion et la protection des droits de l’homme et des libertés fondamentales dans la lutte antiterroriste ;

Gina Romero, rapporteuse spéciale sur les droits à la liberté de réunion pacifique et à la liberté d’association

 

Merci à Orthodoxie.com d’avoir mis cet article en ligne.

samedi 18 octobre 2025

 

 Calendrier Octobre 2025

Mission Orthodoxe de Grasse

Chapelle St Jean de Grasse

2 ch.de St jean. 06130 Grasse/ tel: 06 47 36 09 34



Les confessions ont lieu 
le samedi soir et le dimanche matin à partir de 9h.

jeudi 16 octobre 2025

 


Père Rafail Noica :

Aller vers son père spirituel

pour une parole de Dieu

Une leçon de saint Sophrony

Grig Gheorghiu

16 octobre 2025



« Seigneur, ne laisse pas mon père spirituel parler humainement, mais donne-lui une parole pour moi ! » J'ai [cette prière] de [saint] Sophrone, car lorsque nous sommes devenus pères spirituels, [saint] Sophrone nous a dit de prier Dieu ainsi : « Seigneur, ne me laisse pas parler comme un homme ; donne-moi une parole pour celui qui vient à moi, ne me laisse pas commettre d'erreur et ruiner celui pour qui tu as versé ton sang sur la Croix. » Et nous, pères spirituels, devons demander une parole à Dieu. Mais je comprends que, plus important encore, c'est la prière du disciple, car il s'agit de son salut, et non de celui du père spirituel. Lorsque le père spirituel s'adresse à son propre père spirituel en tant que disciple, parce qu'il est le disciple, sa prière aura plus de poids devant Dieu que celle de son père spirituel. Mais il est important que le disciple et le père spirituel prient Dieu de cette manière afin qu'une parole humaine ne sorte pas. 

mardi 14 octobre 2025

 

Les entraves invisibles : qu'est-ce que l'orgueil et comment le combattre

Le prêtre Léonid Bartkov


Fierté. Détail du tableau « Les Sept Péchés Capitaux et les Quatre Dernières Choses » de Jérôme Bosch.

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Dans l'anthropologie et l'ascétisme chrétiens, le péché d'orgueil occupe une place particulière ; ce n'est pas sans raison qu'il est qualifié de « mère de tous les vices » ou de leur « racine ». Dans la tradition orthodoxe, l'orgueil est compris comme une vanité exacerbée, une exaltation de soi au-dessus des autres et, surtout, au-dessus de Dieu. C'est un état d'esprit dans lequel une personne s'attribue toutes ses réalisations et ses vertus, rejetant ou minimisant le rôle de la grâce divine. Saint Théophane le Reclus définit l'orgueil comme « le renoncement à Dieu et l'appropriation de sa vie et de ses actes » [1] .

jeudi 9 octobre 2025

 

DOUBLE ATTAQUE CONTRE LA LAURE DE POTCHAÏEV : 

TENTATIVE DE PERQUISITION 

ET DE SAISIE PAR LE SBU LE MÊME JOUR

Pochaev, province de Ternopil, Ukraine, 9 octobre 2025


Photo : vidviday.ua    

Le gouvernement ukrainien et les schismatiques poursuivent leur campagne contre l'Église orthodoxe ukrainienne canonique. Hier, deux nouveaux exemples ont été donnés : les forces de sécurité ont mené une perquisition et des nationalistes ont tenté de s'emparer de l'un des monastères les plus importants de l'Église.

mercredi 8 octobre 2025

 

Le pardon est bon pour l'âme!


 Père Cornel Todeasa

 


Comme tout pasteur, je devais réfléchir à deux fois avant d'aborder certains sujets spécifiques dans mes sermons à mes paroissiens. L'un de ces sujets était le pardon. C'est un sujet complexe, car le pardon ne vient pas facilement.

vendredi 3 octobre 2025

 

Œcuménisme — Des loups déguisés en agneaux

La stratégie d'un monde post-chrétien

Savva Tng (Du Uyên)

Méfiez-vous des faux prophètes, qui viennent à vous en vêtements de brebis, mais au-dedans ce sont des loups ravisseurs.

Matthieu 7:15


Émile Delpère. Luther à la Diète de Worms. 1878    

Dans le monde globalisé actuel, marqué par la confusion et la crise spirituelle, l'œcuménisme n'est plus un dialogue sincère entre communautés religieuses. Il est devenu une stratégie politique au nom de la religion. Le protestantisme, né d'une profonde rébellion en Occident, a réduit le christianisme à ses éléments les plus élémentaires et émotionnels. Cette réduction montre clairement qu'il a perdu sa capacité à être « katholikos » (universel et complet) dans le mystère de l'Église. Aujourd'hui, de nombreux groupes protestants sont devenus de parfaits outils de l'Église catholique romaine pour ses projets œcuméniques et ses objectifs politiques dans le monde orthodoxe.

 

Implications politiques et théologiques de l'œcuménisme du Patriarcat œcuménique

Savva Tng (Du Uyên)

Le traité suivant nous a été envoyé 

par Savva (Tng Du Uyên) , 

un laïc orthodoxe du Vietnam.

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La quête de « l’unité chrétienne » du Patriarcat œcuménique à travers le dialogue avec les traditions non-orthodoxes, en particulier le catholicisme romain, peut paraître noble à première vue, mais elle soulève des questions théologiques et politiques.

Photo : orthodoxianewsagency.gr    

 

Sur la tentation d'extérioriser la foi

Savva Tng (Du Uyên)

    


L'un des grands défis de l'Église orthodoxe au XXIe siècle ne réside pas seulement dans les divisions juridiques ecclésiastiques ou les problèmes politiques, mais aussi dans le problème très subtil de l'« extériorisation de la foi » chez certains nouveaux convertis. Il s'agit d'une forme moderne de la vieille hérésie du « phylétisme », où l'Église est confondue avec l'identité ethnique ou politique. Il ne s'agit plus seulement de nations, mais aussi d'idéologies mondaines, très éloignées de l'esprit des Saints Pères.