Noël des saints confesseurs
dans les prisons communistes
du XXe siècle
Consumons
toujours nos péchés
par le
feu du repentir.
( Le Grand Synaxaire de juin ,
traduit par Dragoș Dâscă)
Le père
Raphaël (Berestov),
Ancien du
Mont Athos,
s'est
endormi auprès du Seigneur
en Grèce.
Aide à
mourir :
Les
glaçants griefs formulés
devant le
Conseil constitutionnel
« Incident sans précédent » :
Un agent autonome d'OpenAI
s'est échappé
et a réussi à attaquer
une autre entreprise d'IA.
Sainte
Marie-Madeleine,
porteuse
de myrrhe,
fidélité dans les moments difficiles
« Tu as suivi le Christ, né pour nous de la Vierge, l'honorable Marie-Madeleine, et tu as gardé ses préceptes et ses lois. C'est pourquoi, aujourd'hui, en célébrant ta très sainte mémoire, nous te louons avec foi et t'honorons avec amour. »
« Sa
pureté était absolue »
Le 5/18 juillet est la fête de la sainte grande-duchesse Élisabeth Feodorovna, martyrisée pour la foi du Christ en 1918.
La reine Marie de Roumanie disait de la princesse Ella de Hesse-Darmstadt, la future Élisabeth la Nouvelle Martyre : « Elle était comme un lys, sa pureté était absolue. On ne pouvait détacher son regard d’elle ; après avoir passé une soirée avec elle, chacun attendait avec impatience l’heure où l’on pourrait la revoir le lendemain… Si seulement il était possible de la ressusciter ne serait-ce qu’un instant… »
Yoga et christianisme :
ce dont on ne parle pas
dans les écoles de yoga
Photo : rishikesh.info
Des personnes de tous horizons franchissent les portes des églises orthodoxes. Et tous ne sont pas immédiatement prêts à comprendre et à embrasser la foi orthodoxe, ni le sens et la portée de ce qu'ils découvrent au sein de l'Église.
Réflexion :
Ces
inutiles qui ont peur
Shutterstock
Combien sont-ils depuis ce sinistre 15 juillet, où la France a légalisé l’euthanasie des "éligibles", à avoir peur de se sentir inutiles et de mourir ? Pour échapper à la souffrance, s’indigne notre chroniqueur Jean-Etienne Rime, on les déclare dignes d’être abandonnés, alors que ces témoins d’humanité n’ont jamais été aussi nécessaires.
Réflexion :
L’État,
la société technicienne
et le
pouvoir de la mort
AFP
D’un côté, l’État régalien se définit comme monopole de la violence légitime et se réserve le droit de déclarer la guerre, d’envoyer des soldats au front, voire d’appliquer, dans certains cas, la peine de mort. De l’autre, l’État-Providence se charge d’encadrer et de discipliner les corps vivants, via des politiques de santé publique visant à réguler la procréation et la mortalité des populations.
