Vivre les Béatitudes 5

- Bienheureux les Miséricordieux

La béatitude « Heureux les miséricordieux, car ils obtiendront miséricorde » (Matthieu 5, 7) résume une profonde invitation du Christ à refléter la compassion de Dieu dans nos propres vies et à participer à sa nature divine. Cet enseignement nous encourage non seulement à pratiquer la miséricorde, mais nous aligne également sur l’essence même de Dieu, nous guidant sur le chemin de la théosis, notre union ultime avec Dieu. En embrassant la miséricorde, nous reflétons l’amour et la compassion infinis de Dieu, devenant dignes de ses bénédictions.

La miséricorde comme don divin

La miséricorde est reconnue par saint Paul comme l’un des « dons les plus précieux » (1 Corinthiens 12, 31), qui nous rapprochent de l’amour et de la bonté de Dieu. C’est un don qui nous rapproche du divin et renforce notre relation avec Lui. La miséricorde est plus qu’un acte de bonté ; c’est un élément central de la vie chrétienne, nécessaire à notre transformation spirituelle. Pratiquer la miséricorde nous aide à rester sur le chemin étroit qui mène à la théosis, en affinant continuellement notre cœur pour qu’il ressemble davantage à celui du Christ. Ce processus ne se fait pas sans discernement. La miséricorde doit être guidée par la prudence, en veillant à ce que nos actions soient sages, justes et finalement bénéfiques pour celui qui donne et celui qui reçoit. Il ne suffit pas de faire preuve de miséricorde ; il faut le faire d’une manière qui favorise une véritable croissance et une transformation chez les autres.

La nature de la miséricorde

La miséricorde nous oblige à reconnaître les inégalités qui existent dans le monde. Saint Grégoire de Nysse les appelle « inégalités capricieuses des circonstances », où certains sont bénis par l’abondance tandis que d’autres sont confrontés au manque. Ceux qui ont davantage sont appelés à partager avec ceux qui sont dans le besoin, créant ainsi un équilibre qui reflète la loi divine de la miséricorde. Cette loi nous appelle à répondre à la souffrance que nous voyons autour de nous, qu’elle soit matérielle, émotionnelle ou spirituelle.

La miséricorde adoucit le cœur et nous permet de nous rapprocher de ceux qui souffrent. Elle nous pousse non seulement à partager nos ressources matérielles, mais aussi à offrir un soutien émotionnel et spirituel. La véritable miséricorde implique de l’empathie : partager la douleur des autres, ressentir leur détresse et s’efforcer de l’atténuer.

La miséricorde comme charité intensifiée

La miséricorde n’est pas un simple acte de bonté superficiel, mais une « charité intensifiée », une expression profonde de l’amour qui nous unit à ceux qui souffrent. Elle va au-delà des actes superficiels et touche le cœur même, nous poussant à faire preuve de compassion et de compréhension envers les autres. La miséricorde n’est pas limitée par la richesse matérielle ; même ceux qui n’ont pas de ressources physiques peuvent être miséricordieux, car la volonté de faire le bien n’est pas inférieure à l’acte lui-même. La véritable miséricorde émane d’une disposition intérieure à la compassion, la rendant accessible à tous.

Même les pensées de bonté sont pleines de miséricorde. C’est la disposition du cœur qui compte vraiment. Que nous ayons ou non des richesses matérielles, la volonté intérieure d’agir avec miséricorde – née d’un amour authentique – exprime la forme la plus authentique de miséricorde.

L'impact sociétal de la miséricorde

La miséricorde a le pouvoir de transformer la société. Dans un monde gouverné par la miséricorde, il n’y aurait plus d’inégalités ni de discriminations. La haine, l’envie et le ressentiment disparaîtraient, remplacés par la paix, la justice et l’unité. Dans cette vision, les maux sociaux tels que la fraude, les blessures et la guerre cesseraient d’exister. Au lieu de cela, des vertus comme la bonté, la compassion et l’amour s’épanouiraient. La miséricorde est le fondement de toutes les relations d’amour. C’est la force qui devrait unir la société, favorisant l’harmonie et la compréhension mutuelle entre les individus.

La miséricorde transforme les interactions humaines en expressions d’amour. Sans miséricorde, les relations sont entachées de cruauté et d’égoïsme, ce qui conduit au conflit. Mais là où la miséricorde est présente, les malentendus sont apaisés, l’unité est restaurée et les relations s’approfondissent.

La miséricorde et la bonté intérieure

Saint Grégoire de Nysse enseigne que Dieu a doté chacun de nous de « toutes les forces du bien ». Nous n’avons pas besoin de chercher à l’extérieur de nous-mêmes la capacité de faire le bien ; elle réside déjà en nous, dans l’image divine selon laquelle nous avons été créés. Comme l’a dit Jésus, « le Royaume de Dieu est au-dedans de vous » (Lc 17, 21). La miséricorde que nous pratiquons ne vient pas de circonstances extérieures, mais de la bonté implantée au plus profond de notre cœur.

La miséricorde est donc un acte volontaire, elle n’est pas quelque chose qui nous est imposé. Elle découle du libre arbitre que Dieu nous a donné et elle est une expression délibérée de notre alignement avec sa bonté. Saint Grégoire souligne que nous avons le pouvoir de choisir entre le bien et le mal, et que ce choix définit notre destinée spirituelle. La miséricorde est donc une décision consciente de faire ressortir la bonté qui réside en nous.

Le rôle du libre arbitre dans la miséricorde

Le concept de miséricorde est indissociable de l’idée de libre arbitre. Bien que nous soyons tous dotés de la capacité de faire le bien, nous devons choisir de le faire. Cette décision n’est pas imposée par des circonstances extérieures, mais vient de notre libre arbitre. La capacité de choisir la miséricorde fait partie de la liberté que Dieu nous a donnée, et il nous appartient d’agir en accord avec cet appel divin.

La parabole de l'homme riche et de Lazare

La parabole de l’homme riche et de Lazare illustre parfaitement l’importance de la miséricorde. L’homme riche, malgré son abondance, n’a pas fait preuve de miséricorde envers Lazare, un pauvre homme qui souffrait à sa porte. Lorsque l’homme riche est mort et a cherché miséricorde dans l’au-delà, il était trop tard. Les choix qu’il avait faits au cours de sa vie avaient déjà scellé son destin éternel. Cette parabole souligne le sérieux de nos décisions concernant la miséricorde, montrant que notre destin est façonné par la façon dont nous vivons dans ce monde, en particulier par la miséricorde que nous manifestons envers les autres.

Paul écrit dans Galates 6:8 : « Celui qui sème dans sa chair moissonnera aussi de la chair la corruption ; mais celui qui sème dans l’Esprit moissonnera de l’Esprit la vie éternelle. » Ce lien entre la miséricorde et le libre arbitre nous rappelle que la façon dont nous choisissons de vivre, que ce soit par miséricorde ou par négligence, détermine la vie que nous récolterons, dans ce monde comme dans le suivant.

Conclusion

La miséricorde est une force transformatrice qui façonne à la fois l’individu et la société. C’est un don de Dieu et un choix délibéré qui reflète son amour divin. En pratiquant la miséricorde, nous nous alignons sur la bonté de Dieu et participons à son œuvre de guérison et de transformation. Par la miséricorde, nous nous rapprochons de la théosis, en grandissant en union avec Dieu et les uns avec les autres. C’est une puissante expression d’amour qui transcende les actes matériels de bonté, enracinée dans la compassion qui réside dans chaque cœur humain. La miséricorde n’est pas seulement un commandement moral, mais une invitation à participer à la vie de Dieu, nous amenant à une relation plus profonde avec Lui et avec toute la création.

 

Référence : Notre Père et les Béatitudes de Grégoire de Nysse, Ancient Christian Writers vol. 1, pp 87-95