Saint Sophrony l'Athonite sur l'Eglise

Saint Sophrony

: "Il n'y a qu'une seule et véritable Église,

fondée par le Christ, qui maintient intact

l'enseignement du Christ

et possède la plénitude

de la connaissance, de la grâce

et de l'infaillibilité."

 

Transfiguré par la lumière incréée :

 un aperçu de l'illumination divine

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L’expérience de la Lumière Incréée dans le christianisme orthodoxe n’est pas seulement une métaphore de l’illumination spirituelle mais une rencontre profonde qui transforme l’essence même d’une personne. Ce phénomène divin, souvent décrit dans les enseignements et les écrits de l'Église, donne un aperçu frappant du pouvoir transformateur de la présence de Dieu. L'essence de cette expérience, telle qu'articulée par le saint ancien et des saints comme saint Sophrony, révèle l'impact profond de l'illumination divine sur la nature humaine.

 

La garde de nos pensées

Nos pensées déterminent nos vies

 

La lumière divine :

éclairer le mode de vie orthodoxe

Dans la théologie orthodoxe, le concept de lumière divine constitue une réalité centrale, éclairant le chemin des croyants. La lumière divine, comparée à la lumière naturelle du soleil, joue un rôle crucial dans la compréhension de notre relation avec Dieu et avec le cosmos tout entier.

NICE  

fête des Saints Empereurs Constantin et Elena 2024

 

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Sans trop de critiques....négatives.

Gloire à Dieu !

Le Christ est Ressuscité !

P. Gontran

 Ordination sous diaconale de Jean

 à Marignane par Mgr Marc le 18/05/2024

 En Roumanie-française !

 

METROPOLITE HILARION [Alfeyev]

LA PRIERE

Métropolite Hilarion

Ce texte sur les diverses formes de prières, est la transcription d’une série de causeries données à la télévision russe par le Père Hilarion [Alfeyev], à présent Métropolite, avec la bénédiction de Sa Sainteté, feu le Patriarche Alexis II de Moscou et de Toute la Russie, au printemps 1999.

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Père Stephen Freeman :

Le danger et la honte du pardon

 

Le pardon est si terriblement difficile. Sur le plan psychologique, c'est dangereux. La honte engendrée par toute insulte ou blessure est notre expérience de vulnérabilité, et nous réagissons instinctivement pour nous protéger. Cela, nous devons comprendre, n'est pas un péché, c'est un instinct qui est un don de Dieu.

LE CHRIST EST RESSUSCITÉ !

PÂQUES 

2024

 

Archimandrite Spiridon Bilalis:

Ils ont complètement dévié

 

L'Église est une et unique

Selon la position commune des Pères et des Saints Conciles, l'Église est unique parce que le Christ, sa Tête, ne peut pas avoir plus de corps. L'Église est une et unique, parce qu'elle est le corps du Christ un et unique. La division de l'Église est ontologiquement impossible, c'est pourquoi il n'y a jamais eu de division de l'Église, mais seulement une séparation de l'Église. Selon la parole du Seigneur, la vigne n'est pas divisée, seuls les sarments infructueux sont desséchées (paraphrase d'après Jean 15, 1-6).

Les hérétiques et les schismatiques se sont séparés de l'Église indivisible du Christ à différentes époques et ont ainsi cessé d'être membres de l'Église et de son corps. Ce furent d'abord les gnostiques, puis les ariens et les combattants contre le Saint-Esprit, puis les monophysites et les iconoclastes, puis les catholiques, les protestants, les unitaires et toutes les autres légions d'hérétiques et de schismatiques.

Le dogme de l'infaillibilité du pape est plus qu'une hérésie. C'est la plus grande des hérésies, une opposition sans égale contre le Christ Théanthrope [Dieu et Homme]. C'est une nouvelle trahison du Christ, une nouvelle crucifixion du Christ sur la croix de l'humanisme papal.

L'unification des Églises ne pourra pas se réaliser si les Églises catholiques et protestantes ne reviennent pas complètement à la position orthodoxe du début, dont elles se sont complètement écartées.

Le XXème siècle ne restera pas dans l'histoire de l'Eglise comme l'âge de l'Eglise tel qu'il est déjà défini puisque les Eglises d'Occident ne corrigent pas leurs déviations qui affectent l'essence et la signification de l'Eglise. Les déviations ecclésiastiques de l'Occident, comme nous le savons, ont agi pendant des siècles pour le changement des questions ecclésiastiques et ont poussé à la liberté dogmatique du Vatican et du protestantisme, ce qui a conduit aux innovations occidentales sur la foi et le culte, ce qui est contraire aux Saintes Ecritures et aux Saintes Traditions.

L'œcuménisme, la plus grande hérésie du XXème siècle prêchant l'union dogmatique et religieuse et tendant à fonder une sorte de pan-religion par l'unification de toutes les croyances et religions chrétiennes, représente un danger mortel pour l'Orthodoxie.

L'Église orthodoxe n'est pas une Église parmi d'autres. Elle est l'unique Église du Christ, celle qui conserve, enseigne et garde inchangée la foi des Apôtres, des Saints Pères, des croyants orthodoxes, la seule capable de soutenir le peuple troublé d'aujourd'hui.

 

Version française Claude Lopez-Ginisty

d'après

The Athonite Testimony

 

 

Archimandrite Mihail Daniliuc:

Comment ressusciter tous les jours

 

La mort et la résurrection sont deux concepts qui nous submergent chaque fois que nous les rencontrons par la lecture ou l'ouïe. Le 24e dimanche après la Pentecôte, le passage de l'Évangile pendant la Sainte Liturgie nous donne l'occasion de réfléchir à ces notions fondamentales qui sont essentielles à la vie de chaque chrétien. 

 

La puissance de la Résurrection

Le malentendu –

Quand le saint apôtre Paul s’est présenté à Athènes, il a été accueilli avec un sourire par les gens qui l’écoutaient, de culture philosophique pour la plupart d’entre eux : la « résurrection » était pour eux une nouvelle doctrine, une nouvelle philosophie, une théorie intellectuelle de plus, parmi toutes les théories philosophiques déjà répandues : « pourrions-nous savoir quelle est cette nouvelle doctrine que tu enseignes ? » (Ac. 17, 19). Et ces mêmes intellectuels, entendant Paul parler de « résurrection » lui ont promis de l’écouter une autre fois ! Ils attendaient une doctrine, et ils ont entendu des faits. Ils se préparaient à un raisonnement et Paul a parlé avec puissance.

 

Évangile du jour de Pâques: Jean  1, 1-17.

 

Se purifier pour le Seigneur –

Le Christ est ressuscité ! Il l’est vraiment ! Par sa mort Il a vaincu la mort ! A ceux qui sont dans les tombeaux Il a donné la Vie ! Nous voici enfin parvenus au terme de notre voyage de quarante jours dans le désert, dans la joie de connaître l’amour de Dieu pour nous et pour son monde entier. Pendant quarante jours d’abstinence du corps et de l’esprit, nous avons reçu du Seigneur le déliement de nos passions et de nos habitudes mortifères. Nous nous sommes purifiés pour lui, pour jouir de sa présence, pour goûter l’amour ineffable dont Il nous aime plus que sa propre vie ; pour savourer le pain substantiel de sa parole, pour communier à lui-même, à sa Personne divine, à son humanité déifiée. Nous avons jeûné pour le connaître !

 

PAQUES - 

LA RÉSURRECTION DU CHRIST

 

LE CHRIST EST RESSUSCITÉ ! Χριστός Ανέστη !  !

Христос Воскресе ! !  Hristos a înviat! !