Qui est l’autre ?

Qui est l’autre ? C’est l’homme. Mais il n’y a pas de séparation entre Dieu et les autres. Car, si je trouve la vie en entrant en communion avec l’autre, c’est la vie éternelle que je trouve. Cet amour avec l’autre dure éternellement. Mais l’amour ne dure que par Dieu : la présence de Dieu dans mon amour pour l’autre me donne une responsabilité extraordinaire ; mon amour s’approfondira et durera. Cela montre que je dois aussi m’ouvrir de plus en plus au Père céleste en L’aimant. Je dois voir, dans chaque autre, le Fils de Dieu. Si je ne m’ouvre pas au Père en dépassant mon orgueil, je ne peux pas non plus dépasser mon orgueil envers l’autre. Seigneur Jésus Christ, donne-moi Ton amour et Ton humilité.

Il n’est pas possible à l’homme d’être humain sans Dieu. Une humanité en dehors de Dieu ne dure pas, ne résiste pas. Nous ne pouvons demeurer dans l’amour sans Dieu. Il nous faut sentir que cet amour nous vient de Dieu, que nous avons une responsabilité envers l’autre, que nous sommes responsables de lui devant Dieu ; l’autre ne peut résister à l’amour, s’il le sent ainsi. Mais l’amour est très menacé : chaque intérêt propre, chaque impulsion égoïste affaiblit mon amour pour l’autre. Si celui qui m’aime se sent responsable de moi devant Dieu, alors ma propre responsabilité s’éveille. Je peux avoir le sentiment que c’est Dieu qui veut cela. J’ai, moi aussi, une responsabilité pour lui devant Dieu. Je ne trouve en moi une responsabilité totale à l’égard de l’autre que j’aime, que si Dieu est présent : il faut un troisième, un témoin qui nous aime. Dieu est ce témoin. Il me montre la valeur éternelle de celui que j’aime.

On ne peut aimer l’être humain sans Dieu. Sinon c’est une philanthropie privée de l’éclairage que seul Dieu peut donner à notre amour. L’autre que j’aime, Dieu l’aime, il est le but de l’action divine, le but de la Croix de Jésus. Il y a mon amour pour lui. Mais, en plus, Jésus est mort pour lui ; cela dévoile sa valeur éternelle aux yeux de Dieu, la racine de son existence en Dieu.

Seigneur Jésus Christ, Toi qui es devenu homme par amour pour nous, les hommes, donne-nous Ta divine humanité afin que nous devenions humains. Amen !

Quand je sais la valeur éternelle que la personne a pour Dieu, quand je sens comment le Christ en croix donne Sa vie pour la personne humaine, un autre comportement que celui que j’avais jusque-là s’impose à moi. Je souffre de tous les obstacles qui empêchent l’autre de se réaliser comme humain et par là d’atteindre la vie éternelle. Le témoignage à l’égard de l’Évangile est dans la qualité de notre humanité. Si quelqu’un peut trouver en moi un homme véritable, cela peut le toucher, l’encourager, lui donner de l’espoir qu’il y a un Dieu qui l’aime. Tous les convertis se sont convertis parce qu’ils ont trouvé un chrétien véritable. C’est par l’humanité qu’on arrive à Dieu. Les Apôtres et les disciples ont vu d’abord l’humanité du Christ, avant de Le voir comme Dieu. Ils ont vu un homme humain, allant en sandales par les rues, n’ayant pas où dormir. Il était avec tous les hommes, allant chez les pauvres comme chez les riches, mangeant avec eux, les écoutant, guérissant par compassion, non pour montrer Son pouvoir.

Pour être des témoins de l’Évangile dans le monde, dans la société, il suffit d’être humains. Seulement ainsi nous pouvons attirer l’attention des hommes ; pas seulement en prêchant.

S. Dumitru (Stăniloae)

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