À propos
du chant des fidèles
au cours
des offices orthodoxes
15 mars 2026
Au cours d’une assemblée générale de ma paroisse en 2012, l’un des participants a morigéné ceux qui, sans y avoir été invités, chantent en même temps que le chœur au cours des offices, en ajoutant que cette attitude le gênait dans sa propre prière.
Pourquoi l'incapacité à pleurer
est le symptôme de notre dureté de cœur.
Auteur : Mykyta Rakytnyansky
On appelle la sécheresse oculaire « maturité psychologique »
L'Église l'appelle insensibilité– un état dans lequel le patient est certain
d'être en bonne santé car il ne ressent aucune douleur.
Aveu ou
pas ?
Archimandrite
Vasilios Bakoianis
Avouer ou pas ? /Photo: Crina Zamfirescu
Confier
ses problèmes à son père n'est pas une mauvaise chose, mais ce n'est pas une
confession.
À la répétition, le chef de chœur, désespéré par le chant faux
des basses, interrompt le chœur. Il retire ses lunettes, les essuies longuement
avec un mouchoir et dit doucement, avec une profonde douleur :
Frères… Je comprends parfaitement que vous ne chantiez pas
selon les notes, mais exclusivement selon l’inspiration du Saint-Esprit. Mais
n’est-il pas possible de demander au Seigneur sa grâce, au moins dans les
limites d’une seule tonalité ?
La
cérémonie de mariage et sa signification
Révérend Professeur Gleb Kaleda
La cérémonie de mariage et sa signification / Photo : Oana
Nechifor
L'Église cite des exemples de mariages passés pour guider les
jeunes et prie pour que leur union soit bénie, à l'instar de celles de Zacharie
et Élisabeth, de Joachim et Anne, etc. La signification du mariage chrétien est
brièvement expliquée dans les prières. Il est bon que les jeunes les lisent
attentivement avant de se marier et qu'ils réfléchissent aux conséquences des
fiançailles et du mariage.
Le
paradoxe du Calvaire :
Pourquoi
Dieu a choisi la douleur
Auteur : Archiprêtre
Sergiy Uspensky
La croix
est une arme contre la tentation. Photo : UOJ
Comment le Sans Passion
est devenu un compagnon de souffrance, pourquoi Dieu ne « sauve pas d'en haut
», et comment le poison de la souffrance se transforme en remède d'amour.
La Croix est le point le plus profond de la théologie
mystique. Le paradoxe principal de la Croix a été formulé par Cyrille
d'Alexandrie : « L'insensible souffre. » Dieu est absolument autosuffisant par
sa nature (son essence), il est une plénitude en laquelle il n'y a ni besoin,
ni douleur, ni changement. Mais sur la Croix, l'impensable se produit : la
Seconde Personne de la Sainte Trinité, dans l'unité de ses deux natures, divine
et humaine, fait l'expérience de la mort. La Croix est le moment où la mort «
engloutit » Dieu et reçoit elle-même un poison mortel.
Dernier
discours
du
patriarche Ilia de Géorgie
à son
peuple
Sa Sainteté le Catholicos-Patriarche Ilia II de Géorgie s'est endormi dans le
Seigneur le 17 mars à l'âge de 93 ans. Il a servi Dieu et la sainte
Église orthodoxe dans la dignité épiscopale pendant soixante-trois ans, dont
les quarante-huit dernières années de sa vie comme primat de l'Église orthodoxe
géorgienne.
Il était très aimé en Géorgie et à l'étranger, vénéré comme un
sage chef spirituel qui a fait renaître l'Église géorgienne après les longues
décennies de régime communiste.
Son dernier discours à ses fidèles géorgiens eut lieu à la
veille du Grand Carême.
***
L'heure
du Grand Carême est proche…
C’est la
période la plus particulière de l’année — une période de quarante jours emplie
de profonde tristesse, de repentir, de gratitude et, en même temps, d’espoir, à
laquelle nous ajoutons la Semaine sainte.
L'observance
de ce jeûne est essentielle pour tous ceux qui se considèrent comme chrétiens
orthodoxes (à l'exception de ceux qui ont de graves problèmes de santé), afin
que, selon nos forces, nous puissions dignement accueillir le jour glorieux de
la Résurrection du Sauveur.
Oubliez
les offenses réciproques, réconciliez-vous avec vos ennemis, ne répondez pas
aux médisants. Intensifiez votre prière, récitez sans cesse la Prière de Jésus
et la prière à la Mère de Dieu (« Ouvre-nous la porte de la miséricorde, ô
Mère de Dieu… »), ainsi que le Psaume 50. Fortifiez-vous chaque semaine
par la confession et la communion, et revêtez-vous d’amour, de paix et de
bonté.
Que Dieu
vous bénisse tous, vous pardonne vos péchés et vous donne la force d'être
appelés fils et filles fidèles de Dieu.
Mes
enfants spirituels, je vous demande aussi de me pardonner mes péchés et ma
faiblesse.
Je prie
toujours pour toi,
† Ilia II
Catholicos-Patriarche de toute la Géorgie
Bonsoir à tous,
Comme vous avez dû l’entendre ou le lire, le Liban se
retrouve, hélas à nouveau, au centre d’un conflit de grande ampleur. Près
de 700,000 personnes, dont 200,000 enfants, ont dû quitter leur logement pour
se retrouver en errance dans le pays. Un grand nombre d'entre elles sont
hébergées dans des gymnases, des écoles, des mosquées ou des églises. Des
civils y compris des enfants sont touchés par les bombardements, qui s’étendent
même jusqu’au centre de Beyrouth.
Ni le peuple ni le gouvernement libanais n’étaient préparés à
un retour si abrupt de la violence.
Dans ce contexte, les équipes du Mouvement de Jeunesse
Orthodoxe (MJO) se mobilisent en sursaut pour parer aux besoins de première
nécessité : médicaments, produits d’hygiène, eau, matelas, couvertures,
produits infantiles…
Nous voilà donc contraints de lancer un nouvel appel à la
solidarité : tous les dons (comme toujours défiscalisables) sont les
bienvenus en cliquant
ici, ou par chèque ou virement (en précisant « Urgence
2026 »).
N’hésitez pas à relayer cet appel autour de vous. Un grand
merci à tous par avance !
Jean-Jacques Laham
Association Saint-Basile
23 rue Pierre Lhomme,
92400 Courbevoie
https://www.helloasso.com/associations/association-saint-basile (reçu
fiscal envoyé automatiquement immédiatement après le don)
Site Internet: https://www.associationsaintbasile.fr/
IBAN : FR76 3000 3038 2300
0501 0893 540
Cela
pourrait il ce produire en France et
que
finançons nous ?
***
Lettre secrète d'Elpidophoros
contre les défenseurs
de l'UOC en Amérique
16 mars 18:51
Auteur : Nazar Golovko
Comment la fuite d'un document confidentiel a révélé la lutte du monde orthodoxe en Amérique.
Le
paradis sans Dieu : la quête de l'utopie par l'Occident et la voie orthodoxe.
Au cours des siècles qui ont suivi la fragmentation de la
chrétienté occidentale, un profond bouleversement a commencé à remodeler
l'imaginaire spirituel de l'Occident. Le but de la vie humaine s'est
progressivement déplacé de la communion avec Dieu vers la quête d'une société
terrestre idéale – ce que de nombreux penseurs ont appelé l'utopie .
Cette transformation ne s'est pas opérée du jour au lendemain. Elle s'est
déployée à travers plusieurs mouvements intellectuels et culturels : la
Réforme, les Lumières, l'humanisme séculier et, enfin, la vision technologique
du monde qui caractérise aujourd'hui notre époque.
Constantinople
tombera-t-elle à nouveau ?
La primauté [d'honneur]
autrefois justifiée du Patriarcat œcuménique est devenue un fantôme égoïste,
brandissant sélectivement d'anciens canons pour justifier le schisme et
l'œcuménisme tandis que son Eglise rétrécie ne survit que du soutien politique
occidental.
Sans jeûne,
il est impossible de vaincre ses passions.
Saint hiérarque Démétrius,
Métropolite de Rostov
Si vous n'aimez pas le jeûne et que vous ne vous souciez pas
de la maîtrise générale de vos désirs, vous n'atteindrez jamais la clarté
spirituelle.
Si vous n'aimez pas le jeûne et ne vous efforcez pas
de maîtriser tous vos désirs, vous n'atteindrez jamais la clarté
spirituelle, le discernement juste ni les résultats positifs
dans la lutte contre les passions. Vous passerez alors votre vie dans les
ténèbres de la confusion et de l'ignorance, et vous recevrez pour récompense
l'exclusion du bonheur céleste.
(Saint Démétrius de Rostov,
Alphabet spirituel,
Maison d'édition
Egumenita, Galati, 2006, p. 22)
La
signification
du
troisième dimanche de Carême :
Porter la
croix – L’escalier vers le ciel
Révérend Prof. Univ.
Dr Daniel Benga
Photo : Alexandru Ștefănescu
Dans le sacrifice du Carême et dans les croix de chacun se
cache la joie de la résurrection, à l’image de la Croix du Christ qui ne se
sépare jamais de sa Résurrection. Ce mystère est chanté par les hymnes de la
fête au milieu du Carême, qui décrivent le mystère de la Sainte Croix en termes
de victoire et d’espérance, non en termes de souffrance.
Marc 8,
34-9, 1.
Dimanche de la Croix
«
Réjouis-toi ! » –
En ce dimanche de la sainte et vivifiante Croix, nous nous
trouvons au milieu du Carême. Dans la tradition liturgique grecque, que nous
suivons, comme dans la tradition liturgique latine, c’est un jour
particulièrement festif et la Croix est proposée à la vénération de tous et
exposée au milieu de l’église. On la fleurit et on la couvre de plantes
parfumées. Dans la liturgie latine, ce dimanche porte le nom de Laetare, en
raison du chant d’entrée « Réjouis-toi, Jérusalem ! », et les
vêtements liturgiques sont de couleur rose. Dans l’un et l’autre patrimoine
liturgique traditionnel, on appelle l’assemblée à se réjouir parce que Pâque
approche : bientôt, nous pourrons affirmer et chanter : « Le
Christ est ressuscité ! » et nos efforts de carême trouveront leur
récompense ! « Devant ta Croix, nous prosternons… et ta sainte
Résurrection, nous la chantons ! »
Aux
paroissiens vivant parmi les schismatiques,
(Discours du Paterikon
sur Marc le moine et son
don de clairvoyance).
Source : https://azbyka.ru/
Par l'archiprêtre Victor
Guryev.
Les schismatiques qui vivent parmi vous, désirant à tout prix
vous séparer de l'Église orthodoxe, emploient parmi leurs divers stratagèmes
celui-ci : « Quel genre de prêtres avez-vous maintenant ? » De quoi parle t il ?. «
Regardez ce qu'ils font ! Qui fréquentent-ils ? Que boivent-ils et que mangent-ils ? Comment célèbrent-ils les offices ? Quelle grâce, dès lors,
pouvez-vous espérer ? » — et bien d'autres choses encore.
L'épouse
du prêtre, un modèle de sacrifice dans la famille et la paroisse...
Galerie
photo (1)Année
tributaire
Article du révérend
professeur docteur Ioan C. Teșu
– 8 mars 2026
Le ministère sacerdotal est la plus haute dignité qu'un homme puisse recevoir dans sa vie, fruit de ses efforts moraux, spirituels et intellectuels, et de l'appel de Dieu, confirmé par la bénédiction de son confesseur et l'ordination reçue de son hiérarque.
La vie quotidienne d'un diacre :
un travail invisible derrière
les portes closes de
l'autel
Auteur : Archidiacre Serhiy Heruk
Ce qui est caché aux yeux des paroissiens, la préparation de
la liturgie et les raisons pour lesquelles le diacre vient à l'église alors que
la ville dort encore.
Le signe
de la Sainte Croix
–
Tradition apostolique
Le signe de la Sainte Croix – coutume apostolique / Photo :
Oana Nechifor
Voici que ce père, porteur de Dieu, confesse ouvertement qu'il
n'y a pas d'enseignement dans les Saintes Écritures enjoignant aux chrétiens
orthodoxes de se signer de l'image de la Croix, mais que cette coutume non
écrite est la première et la plus répandue.
Entretien :
Deux préotessas racontent
des épisodes de leur vie en diaspora
dans un livre consacré
au mystère d'un discret ministère .
Publié par Stefana Totorcea
05.03.2026
La maison d'édition Creator Publishing House a récemment
publié le recueil « Histoires
d'une préotessa de la diaspora » , signé par Cristina Pop, épouse du
père Gabriel Pop, curé de Zeebrugge (Belgique), et par Ioana Nan-Vasilescu,
épouse du père Cristian Vasilescu de la paroisse de Turin I (Italie).
Les deux auteurs relatent avec tendresse et chaleur des
détails de la vie de leur famille et de la communauté roumaine qu'ils servent
au sein de la diaspora roumaine en Europe occidentale.
La
famille chrétienne se forme
par le
sacrement du mariage.
Un article de : Fr. Ciprian Florin Apetrei
- 5 mars 2026
Le mariage chrétien est le fondement de la famille chrétienne.
Par le sacrement du mariage, la famille chrétienne est formée, composée d'un
homme et d'une femme. Le mariage chrétien est l'union entre un homme et une
femme, bénie par Dieu dans l'Église par le sacrement du saint mariage.
Chérissez
votre femme.
Saint Jean Chrysostome,
hiérarque et archevêque de Constantinople
Chérissez votre femme / Photo : Oana Nechifor
Honorez-la plus que vos amis, plus même que vos enfants. Et
aimez-les pour elle.
Montrez-lui que vous aimez vraiment être avec elle, que vous
préférez rester à la maison pour elle plutôt que de retrouver vos amis.
Les
fiançailles –
la promesse d’un amour indéfectible
Révérend Professeur
agrégé Dr Patriciu Vlaicu
Photo :
Père Benoît Both
Dieu est appelé à répandre sa bénédiction sur la promesse des
époux, manifestant ainsi leur engagement devant lui à fonder une famille. C’est
pourquoi l’Église les considère comme unis par une relation de communion
spirituelle, marquée par le lien de la promesse inscrite pour l’éternité dans
le Royaume de Dieu.
LES
CONFLITS CONJUGAUX
ET
COMMENT LES SURMONTER
Le 8 juillet, fête des saints Pierre et Fevronia ,
est célébré en Russie comme la Journée de la Famille, de l'Amour
et de la Fidélité . Dans cet article, extrait du
livre « Petite Église », publié par le monastère Sretensky
en 2008, l'archiprêtre
Pavel Gumerov donne d'importants conseils pour préserver
la famille, l'amour et la fidélité en cas de difficultés.
Photo :
marriagemissions.com
La vie de couple n'est malheureusement pas une célébration
constante de la vie, « un festin pour les yeux et un déluge de sentiments
». 1 Chaque famille connaît ses
périodes de crise, ses conflits et ses malentendus. Mais il est important de se
rappeler que ce sont tous des phénomènes temporaires. Nous ne pouvons survivre
à ces moments difficiles qu'en faisant preuve de patience et en étant attentifs
les uns aux autres.
Métropolite
Luc ( Kovalenko)
TROUPEAU
SANS TOIT,
MAIS NON
SANS DIEU
Sur
l'unité spirituelle en temps de persécution
Métropolite Luc
(Lovalenko) de Zaporojiyé et Mélitopol
En ces temps étranges, où les églises sont violemment saisies aux fidèles en Ukraine, où les guerres font rage et que d'autres terreurs sortent de leurs repaires et sont révélées, le Métropolite Luc de Zaporojyé et Mélitopol écrit à son troupeau - et à tous les chrétiens orthodoxes - des paroles à la fois d'avertissement et de réconfort.
***
Mathématiques
des nœuds : pourquoi le chapelet demeure une arme silencieuse
Auteur : Kostientyn Demidov
Source : UOJ
Un objet que le commun des mortels perçoit comme un ornement,
le moine le reçoit lors de sa tonsure comme une épée spirituelle. Que cachent
les neuf brins d'un seul nœud ?
Le prêtre parfait
« Vous aurez beau chercher, vous ne trouverez pas le
prêtre parfait, la communauté parfaite, la paroisse parfaite ! De même que
vous ne trouverez pas le mariage parfait, le mari parfait, la famille parfaite,
etc. On n’entre pas dans l’Église comme dans un parti politique, où l’on se met
à juger, à rendre justice, à distinguer le bien du mal. Dans l’Église, vous
êtes sur un navire avec des malades sauvés de la mer… Nous ne sommes ni des
saints, ni des anges ! Ni le prêtre, ni l’évêque, ni les laïcs, nous avons
tous des passions et des faiblesses, mais nous voulons rester ici, jusqu’au
bout… nous voulons être sauvés de la tempête. Nous demeurons dans l’Église, qui
est le navire, l’arche du salut ! »
Saint Sophrony Sakharov
Traduit par le Dr Nick
Stergiou
Lettre pastorale du Saint-Synode
de l’Église orthodoxe roumaine
pour le Dimanche de
l’Orthodoxie 2026
Bien-aimés clercs,
communautés monastiques et fidèles confesseurs de la vraie foi du Patriarcat
roumain
Grâce, paix et joie de la part de Dieu Père, Fils et saint Esprit
Et bénédiction pontificale de notre
part !
Révérends et Très révérends Pères,
Bien-aimés Frères et Sœurs
dans le Seigneur,
Dans la lumière divine sur laquelle s’ouvre le saint et grand
Carême, l’Église nous propose, première étape de notre montée vers la
Résurrection, le Dimanche de l’Orthodoxie : fête de la victoire de la vraie foi
sur toutes les hérésies et les déviations, et Dimanche du rétablissement de la
vénération des saintes icônes à Constantinople en 843.
Le patriarche Daniel :
Nous ne jeûnons pas pour être vus
ou loués par les hommes,
mais nous jeûnons
pour aimer davantage Dieu.
Sa Béatitude le patriarche Daniel a rappelé dimanche que le
jeûne n'est pas pratiqué « pour être vu
ou loué par les hommes », mais pour « aimer davantage Dieu ».
Le patriarche Daniel :
Le Carême est une école
spirituelle de maîtrise de soi
et de repentir
(Texte intégral)
« Les Saints Pères de l’Église nous enseignent que le jeûne
est une école de libération des passions égoïstes et de croissance des vertus,
une école de liberté pour choisir entre le Donateur et ses dons. Qu’est-ce qui
est le plus important, le Donateur ou ses dons ? », a souligné le patriarche de
Roumanie.
Sa Béatitude expliqua la signification et l'usage de la prière
de saint Éphrem le Syrien pendant le Grand Carême, qu'il présenta comme « une
épiclèse de la liturgie de la pénitence ».
Le patriarche Daniel a célébré l'office du Grand Chanoine dans
la chapelle historique « Saint Grand Martyr Georges » de la résidence
patriarcale.
L’ORTHODOXIE
–
L’HÉRITAGE
DES SEPT CONCILES
Les certitudes fondamentales des orthodoxes :
Dieu est devenu Homme pour que l’homme devienne Dieu en lui.
Au mystère de la Trinité s’accorde le mystère de la vocation humaine.
Le cœur de l’homme aspire à l’union à Dieu.
Le Credo de Nicée-Constantinople
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