Programme
de la proclamation générale de la canonisation des 16 femmes roumaines à la vie
sainte (5-6 février 2026)
Edité par Mihail Pătrășcanu
28/01/2026
Les événements liturgiques à la cathédrale patriarcale «
Saints Empereurs Constantin et Hélène », à l'occasion de la proclamation générale de la canonisation des 16 saintes femmes roumaines , se dérouleront selon le
programme suivant :
Pourquoi
notre époque est terrible
/ Photo : Valentina Bîrgăoanu
Ce court texte n'est autre que le cri du percepteur, d'une âme
lasse de son moi pharisaïque ; c'est le coup de poing dans la poitrine par
lequel la conscience cherche à écraser le « bébé serpent ». Et une
larme, fruit de ce cri amer par lequel j'essaie d'expulser mon ego.
Si tu penses du mal d'autrui, c'est le signe qu'un esprit mauvais vit en toi et qu'il t'inspire ces mauvaises pensées contre les gens. Et si quelqu'un meurt sans se repentir et sans pardonner à son frère, alors son âme descendra là où séjourne l'esprit mauvais qui la domine.
Nous avons cette loi: si tu pardonnes, cela signifie que le Seigneur t'a pardonné; mais si tu ne pardonnes pas à ton frère, cela signifie que ton péché demeure en toi.
St Silouane l'Athonite
Page 323 Starets Silouane
Archimandrite Sophrony
Édit Présence
Un peu d'œcuménisme...
Que
devient la vie de l'Église lorsque les gens renoncent au Dieu vivant ?
L'empereur Valens, impitoyable dans son exil, exila tout évêque
qui lui déplaisait et propagea l'arianisme, et entreprit des persécutions en
Cappadoce. Son préfet, Modeste, se rendit auprès de saint Basile et le menaça
de confisquer ses biens, de le bannir, de le battre, voire de le tuer. Saint
Basile rejeta avec fermeté ses flatteries l'incitant à trahir la Foi et ses
menaces de le punir comme un criminel, répondant : « La mort me serait une
grâce, car elle me conduirait d'autant plus vite vers Dieu, pour qui je vis, je
travaille et vers qui je me hâte. » Le préfet fut stupéfait par cette
réponse. « Jamais personne ne m'a parlé avec une telle audace », dit-il.
Le saint répliqua : « Peut-être est-ce parce que vous n'avez jamais parlé
à un évêque auparavant. »
Un
peu d’œcuménisme…
« Guérison des mémoires et unité
chrétienne – 60 ans après la levée des anathèmes »
(1965-2025)
Métropolite
Job de Pisidie :
Nous vous proposons de lire la conférence prononcée par le
métropolite Job de Pisidie. Le métropolite Job de Pisidie (Patriarcat
œcuménique), co-président orthodoxe de la Commission mixte internationale pour
le dialogue catholique-orthodoxe, lors de la conférence publique à Rome le 21 janvier 2026.
Orgueil, humilité et prière du cœur
– Méditation sur le dimanche
du publicain et du
pharisien
Révérend Professeur Docteur
Daniel Benga
Photo : Père Silviu Cluci
Si, dans le texte biblique, le pharisien est mentionné en
premier, et le publicain en second, dans le calendrier orthodoxe, ce dimanche
est appelé « le dimanche du publicain et du pharisien ». Par là, l’Église
montre que celui qui vit en conscience de son péché et prie humblement devance
celui qui, malgré de nombreuses bonnes actions, vit dans la conscience de sa
propre justice, méprisant son prochain.
Choisissez
judicieusement ! Cela ne vaut pas la peine de perdre votre temps dans une
relation amoureuse qui ne mène à rien.
Révérend Professeur
agrégé Dr Patriciu Vlaicu
Photo : Oana Nechifor
Rester passivement dans une relation source d'insatisfaction profonde peut s'avérer une grave erreur et risque fortement de mener à la déception, voire à l'échec. S'enliser dans une amitié inappropriée peut conduire à se perdre dans des illusions et à de grandes déceptions.
Quand commence
le Carême de Pâques 2026 ?
La fête de la Résurrection du Seigneur
aura lieu le 12 avril cette année.
Edité par Mihail Pătrășcanu
Dans environ un mois, le 23 février, les chrétiens orthodoxes
entameront le Carême pascal, également appelé Grand Carême. La fête de la
Résurrection du Seigneur sera célébrée le 12 avril cette année.
Le premier concile œcuménique et
la contribution des Pères cappadociens
au Credo
Métropolite de Naupacte et
saint Vlasios Hiérothéos
En 2025, nous avons célébré le 1700e anniversaire de la convocation du premier concile œcuménique, réuni en 325 à Nicée, en Bithynie, pour combattre l'hérésie d'Arius. Ce dernier, s'appuyant sur les origines de la philosophie grecque, soutenait que le Fils et Verbe de Dieu est la première création du Père et qu'« il était avant qu'il n'existe », c'est-à-dire qu'il y a eu un temps qui n'existait pas encore. Il est donc une création du Père, créée par la volonté du Père. Les Pères du premier concile œcuménique ont condamné l'hérésie d'Arius et ont rédigé les sept premiers articles du Credo, le célèbre « Je crois ».
Le
meilleur début pour un mariage heureux
Le meilleur départ pour un mariage heureux / Photo : Oana
Nechifor
Pour un
rendez-vous galant, on s'efforce d'être à son avantage, de sentir bon. N'est-il
pas important de veiller à la pureté de notre âme et à son « parfum » lorsque
l'on s'engage dans une relation censée durer toute une vie ?
Le
mariage chrétien, le mystère de l'amour entre un homme et une femme
Un article de : Fr.
Ciprian Florin Apetrei
- 27 janvier 2026
Pour un orthodoxe, le mot « famille » évoque le lien
entre un homme et une femme, unis par le mariage chrétien. Il sait que la
famille est la plus ancienne forme de coexistence humaine entre un homme et une
femme. Celle-ci repose sur l’union d’un homme et d’une femme par le mariage. La
vocation naturelle de tout homme et de toute femme est de se marier et d’avoir
des enfants.
Les prosternations
un entraînement à l’humilité
Le vénérable saint
Porphyrios de Kavsokalyvia
Prostrations – entraînement à l’humilité / Photo : Oana
Nechifor
Par la prosternation, quelque chose se produit : le
chrétien s’humilie et cela permet à la grâce de Dieu de descendre en lui.
Lorsque la grâce descend, son cœur s’embrase. Le feu de l’amour engendre les
sacrifices. La prosternation est un sacrifice et une offrande.
Le spectacle doit continuer ?
Marius Iordachioaia
Le monde existe pour l'épanouissement personnel. Et pour cela, le spectacle doit continuer , la mise en scène qui donne l'illusion de l'accomplissement doit se poursuivre sans relâche, les impératifs du monde doivent résonner toujours plus fort, pour étouffer le cri de l'âme perdue… En grimpant à l'arbre pour voir Jésus, Zachée quitta le spectacle et la logique du monde, la distraction de ses faux impératifs. Et il se mit à marcher silencieusement avec Jésus dans la direction opposée…
Syndrome de Zachée :
Comment sortir de la masse et cesser d’être un
« légume »
Nous avons l'habitude de voir Zachée comme un simple pécheur.
Mais il est le portrait de l'homme moderne et prospère, celui qui bâtit son
paradis personnel sur les larmes d'autrui. Voici comment briser le cycle de la
mort et pourquoi Dieu vient sans qu'on l'y invite.
LE
CHRISTIANISME INTERIEUR
3/3
ARCHIPRËTRE JEAN JOURAVSKY
LE
MONACHISME D’ORIENT GARDE EN LUI LE MYSTÈRE DU COMMENCEMENT D’UNE EXISTENCE
NOUVELLE ET DE LA FIN DE L’ANCIENNE
*¤*¤*¤*¤*
La pensée que notre existence pécheresse et corruptible est
appelée à cesser lors de la fin du monde est une pensée très ancienne. Les
prophètes de l’Ancien Testament l’ont eux-mêmes exprimée. Mais il faut dire que
dans le Nouveau Testament, la nouvelle prise de conscience de l’humanité
chrétienne la fait tressaillir sous l’effet d’un vent très particulier. Le
Christ-Sauveur, tant par Sa parole que par Sa divine incarnation dans notre
nature humaine, aborde la question de la fin de cette existence pécheresse et
mortelle, c’est-à-dire la fin de ce monde et le commencement d’une nouvelle
existence, immortelle cette fois.
Le chemin
difficile et glorieux
de la
folie pour le Christ
Le chemin
difficile et périlleux de la folie pour le Christ
/ Photo :
doxologia.ro
Les insensés ont sciemment choisi la voie des plus grandes
humiliations et des plus grandes insultes. Par elles, ils voulaient crucifier
en eux la mère de tous les péchés terrestres – l’orgueil – et sur la tête de
l’orgueil – le diable.
Jean-Claude
Larchet :
La
souffrance
– réalité
universelle de la vie humaine
Révérend Prof. Univ. Dr
Ioan C. Teșu
La « sainte acceptation » de la souffrance / Photo :
unsplash.com
Ayant été confronté à la souffrance dès son enfance et son
adolescence, tant dans sa propre vie que dans celle de ses pairs, Jean-Claude
Larchet (né en 1949) est le théologien qui a publié, à l'échelle
internationale, des ouvrages parmi les plus profonds sur les significations
profondes de la souffrance et sur la manière de la transformer en un chemin de
progrès spirituel, un chemin vers le salut. Le thème de l'acceptation et de la
confrontation spirituelle avec la souffrance est le fil conducteur de son œuvre
foisonnante, qui analyse certains des aspects les plus actuels de la condition
humaine contemporaine.
Anniversaire du Martyre du Roi Louis XVI
Il y avait à la skite de Gethsémani,
avant la révolution russe,
une icône du Roi-Martyr Louis XVI
Icône du roi-martyr Louis XVI
Cinq
chemins vers le repentir
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Il vaut
mieux pour un homme recevoir le bénéfice de dire la vérité, même s'il est haï
de tous, que de subir un préjudice par hypocrisie, même s'il est aimé pour
cela. Car le Seigneur suscitera injustement ceux que les hommes haïssent, et il
calomniera ceux qu'ils aiment.
NOTES TROUVEES RECEMMENT DANS LES
MARGES DU CAHIER
DES
PLANTES DU POTAGER
(SAINT
SILOUANE DU MONT ATHOS)
L’âme douce et humble est meilleure que ces fleurs, son parfum en est plus suave. Le Seigneur a paré les fleurs de beauté, mais comme Il aime l’homme plus que les fleurs, Il lui a donné l’Esprit Saint, plus doux que le monde entier et si agréable à l’âme. Si nous Le connaissions, nous L’aimerions bien davantage que nous n’aimons les fleurs.
ACATHISTE A NOTRE PERE PARMI LES SAINTS HONORAT DE LERINS
16/01
Kondakion 1
Membre d’une illustre famille gallo-romaine,* Tu reçus à Trèves une solide éducation dans le siècle.* Mais très tôt, ton âme fut attirée par le Royaume des Cieux.* Enfant, tu voulus te convertir au Christ, et cheminer vers Lui.* Emerveillé par la précocité de ta foi nous te disons :
Réjouis-toi, saint père Honorat de Lérins !
«Il t’a
été donné de connaître
les
mystères du royaume des cieux.»
Article de Marius Nedelcu
– 16 janvier 2026
Le Sauveur commence sa prédication par les mêmes paroles qui
étaient au cœur du sermon de Jean-Baptiste : « Repentez-vous, car le royaume
des cieux est proche. » L’appel universel à une nouvelle réalité où les
relations entre les personnes étaient redéfinies à la lumière d’un nouvel
enseignement était séduisant pour le peuple, pour les classes sociales
défavorisées, et pour ceux qui constituaient l’élite du peuple élu, il
s’agissait d’une question idéologique et utopique, tant qu’ils se souciaient de
leurs relations avec l’empire romain dominant.
L'inhumation
et la crémation des morts
Par l'archimandrite
Makarios Tsimeris,
clerc du Saint-Siège de
Thessalonique
Approche
patristique et théologique
L'Église orthodoxe enseigne que la mort n'est pas la fin, mais
un moment de transition vers la vie éternelle.
L'inhumation des morts est un acte théologique, reliant la vie
à la foi, le corps à l'âme et les vivants aux morts.
Le
sacrement du mariage –
Dilemmes
contemporains
De nombreuses situations concernent ces « mariages »
religieux entre filles de notre Église légitime, vivant et travaillant en
Italie : contraintes par les circonstances, elles se retrouvent à vivre
ensemble « librement consenties » avec des Italiens, sans mariage
civil, aspirant uniquement au mariage religieux, qu’elles demandent à être
célébré même si elles n’appartiennent pas à la même confession. De plus, de
nombreux couples demandent au prêtre de célébrer uniquement la première partie
de la cérémonie, les fiançailles, tentant ainsi de concilier leur conscience
avec le fait d’avoir reçu la bénédiction de l’Église pour vivre ensemble. Il me
semble paradoxal que certains prêtres « bienveillants » les
encouragent encore dans cette démarche.
L'homme
peut vivre sans rien ni personne
– mais
pas sans Dieu.
Saint hiérarque Nicolas
Velimirovich,
Évêque d'Ohrid et de Jice
L'homme peut vivre sans rien ni personne – mais pas sans Dieu /
Photo : Nicolae Pintilie
Élevez sans cesse vos pensées vers les hauteurs spirituelles,
où demeure Celui dont la compagnie est plus précieuse et plus digne d'amour que
toute autre sur terre. Servez-Le, demeurez en Sa présence ; offrez-Lui de
l'encens, laissez-vous envelopper par Sa douceur ; parlez-Lui ; parlez de Lui ;
aimez-Le, aimez-Le, aimez-Le – de tout votre cœur, de toutes vos forces, de
tout votre esprit !
Dans l'orthodoxie, il n'y a pas de voie fermée.
Huit sont
les pensées
d'où
proviennent tous les maux.
Saint Nil l'Ascète
Vois, mon fils, qu'il existe huit pensées d'où proviennent
tous les maux : le démon du ventre, la fornication, l'amour de l'argent,
la colère, le chagrin prématuré, la paresse, la vanité et l'orgueil. Elles
luttent contre tous les hommes.
La signification des tentations de Jésus
La question principale qui a préoccupé les exégètes et surtout
les historiens du Nouveau Testament concerne la nature des tentations de Jésus.
Certains ont avancé l'opinion que les récits de tentations dans les Évangiles
ont un caractère purement symbolique et didactique, visant avant tout à donner
un « type » ou un « modèle » de la manière dont les
croyants de l'Église pourraient affronter les tentations dans leur vie
personnelle. Bien sûr, sans nier la dimension didactique et encourageante de
ces tentations, cette opinion ne correspond pas à la réalité biblique, car elle
ignore ou omet complètement le fondement historique et la portée christologique
de l'événement.
Faites une courte prière,
mais priez toujours !
/ Photo : Oana Nechifor
Faites
une courte prière, mais priez toujours ! Si vous avez pris l'habitude de prier
en synchronisant votre respiration avec votre prière, vous priez à tout moment.
Une courte prière, et vous priez ! Même en travaillant, en vaquant à vos
occupations ou en cuisinant. Vous vous asseyez sur une chaise et dites : «
Seigneur Jésus… ».
Prière.
Lorsque deux ou trois d'entre vous, sur la terre, unissent
leur voix pour demander quelque chose, cela leur sera accordé par mon Père qui
est dans les Cieux, car lorsque deux ou trois sont réunis en mon Nom, je suis
là au milieu d'eux » (Mt 18, 19-21). Ineffables sont tes paroles, Seigneur, ton
amour des hommes est sans limite et ta miséricorde est infinie. Nous, tes
serviteurs... (Noms de ceux qui prient en
même temps), te prions d'un commun accord pour tes serviteurs... (Nom des personnes pour lesquelles on prie).
Viens-nous en aide, Seigneur, dans tout ce que nous ferons aujourd'hui,
demain et tous les jours de notre vie. Aide-nous à le faire en ton Nom, non pas
comme nous voulons, mais comme tu veux. Que ta volonté soit faite, Seigneur, au
nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit. Amen.
Père Arsène de Rostov
Passeur de la foi,
consolateur des âmes
Ed : Le Sel de la
Terre/ Cerf
Le
patriarche Daniel : Le lien entre le baptême du Seigneur dans le Jourdain
et le baptême de chaque chrétien
(Texte
intégral)
Publié par Stefana Totorcea
Source : https://basilica.ro/patriarhul-daniel-legatura-dintre-botezul-domnului-si-botezul-fiecarui-crestin/
Sa Béatitude le Père Daniel, patriarche de l'Église orthodoxe
roumaine, a pris la parole mardi, à l'occasion de la fête du Baptême du Seigneur,
à la cathédrale patriarcale, au sujet du lien entre le Baptême du Seigneur et
le baptême de chaque chrétien.
« Le baptême chrétien accorde, outre le pardon des péchés
ancestraux et des péchés personnels, l’adoption par la grâce du Saint-Esprit et
le commencement de notre résurrection spirituelle de la mort causée par le
péché, c’est-à-dire une vie nouvelle, en préparation avec espérance à la
résurrection du corps lors de la Résurrection générale ou universelle »,
explique Sa Béatitude.
La prière commune des époux
peut être courte,
mais elle doit venir du cœur.
Révérend Professeur Gleb Kaleda
Photo : Oana Nechifor
La
prière commune des époux peut être courte,
mais
elle doit venir du cœur.
Quel fut
le baptême de Jean ?
Révérend Docteur Ioan-Lucian
Radu
Source : https://doxologia.ro/ce-era-botezul-lui-ioan
Quel était le baptême de Jean ? /Photo: Bogdan Zamfirescu
Jean était un homme élu qui exhortait les Juifs à cultiver la
vertu et à être justes les uns envers les autres, manifestant leur piété envers
Dieu par le baptême. Selon lui, la vertu était une condition nécessaire à
l'acceptation du baptême par Dieu.
L'Église
invisible : vérité ou hérésie ?
Les questions que soulèvent les protestants au sujet de
l'Église invisible sont très intéressantes, et je pense importantes. Nombre
d'entre eux, y compris certains orthodoxes, s'inquiètent du salut de ceux qui
semblent aimer le Christ, suivre sa parole, et pourtant ne font pas partie de
l'Église, ce qui laisse supposer l'existence d'une Église invisible.
