Le saint
qui relie les collines de Bacău
au Mont
Athos et à la Russie
Le
saint qui relie les collines de Bacău
au
Mont Athos et à la Russie
Après quinze années passées dans la Russie glaciale, le 10
janvier 1882, le vénérable Antipas, hiéroschémoine, s'avança vers le Christ.
Loin de chez lui, loin du Mont Athos, loin du Prodromus qu'il aimait, saint
Antipas demeura un témoignage de ce que les saints unissent et ne divisent pas.
Qu’est-ce qu’un village oublié du monde, situé dans la région
la plus pauvre du comté de Bacău, peut avoir en commun avec la patrie des
moines et le plus grand pays orthodoxe ? L’orthodoxie est le principal
facteur d’unité : une seule foi, une seule confession et une seule
Eucharistie.
Tout au long de l'histoire, des événements ont perturbé cette
unité de foi. Les personnes et leurs actes, la distance, les aléas du temps,
les facteurs nationaux et linguistiques ont tous contribué à l'éloignement de
cette unité. Cependant, par-delà toutes ces oppositions, un pont unissait les
trois grandes traditions : un homme saint et simple, né sur les collines
de Bacău, vénéré comme un saint au Mont Athos et dans la Russie orthodoxe.
et
de la jeunesse de Saint Antipas
Quelques maisons alignées sur une colline, avec une église
historique en son centre, composent le village de Calapodești – anciennement
Vulturești – dans la commune de Dealul Morii, département de Bacău. Un village
ordinaire, confronté aux problèmes typiques d'un village du plateau
moldave : pauvreté, vieillissement de la population, exode des jeunes vers
les villes ou la célèbre Italie, et les drames quotidiens d'une poignée
d'habitants. Pourtant, un élément a fait connaître le nom de ce village dans
tout le monde orthodoxe, et il figure même dans le « calendrier »,
comme les femmes âgées de Calapodești en sont fières. Combien de villages dans
ce pays ont l'honneur de devenir une expression liturgique, d'être prononcés
par des dizaines de milliers de prêtres du monde orthodoxe ?
« La Cause » était un enfant qui arpentait les rues
poussiéreuses de Calapodești au début du XIXe siècle. Nommé Alexandru Luchian,
il n'était ni scientifique, ni inventeur révolutionnaire, ni homme politique,
et n'allait même pas beaucoup à l'école. Enfant simple, il était né dans la
famille du diacre Gheorghe Constantin Luchian et d'Ecaterina Manase. Orphelin
dès son plus jeune âge, il apprit le métier de relieur pour subvenir aux besoins
de sa famille. Vers l'âge de vingt ans, sa mère devint nonne, et Alexandru
suivit son exemple, frappant aux portes des monastères de Neamț et de
Căldărușani.
Athos
– le berceau des luttes monastiques
À Căldăruşani, où il fut reçu, les enseignements de saint
Païssius de Neamţ, transmis par l'abbé Gheorghe, étaient encore vivants. Frère
Alexandru s'y révéla digne de la vie monastique.
Après deux ans, il partit pour le Mont Athos, berceau de
l'ascétisme monastique. Les Roumains étaient peu nombreux, ayant quitté la
Roumanie avec saint Païssius une centaine d'années auparavant. Quelques moines
s'étaient installés à l'ermitage de Lacu, réputé pour la rigueur de la vie
monastique. Le saint y passa quinze ans. Après une vie semi-ascétique, il
rejoignit l'un des plus anciens monastères athonites, celui d'Esphigmenu. Il y
vécut quatre ans, période durant laquelle il reçut l'ordination monastique, le
nom d'Antipas, et reçut le mystère de l'ordination.
Au même moment, deux pères moldaves posaient les premières
pierres d'un nouvel ermitage sur le Mont Athos. Avec la bénédiction et aux
frais du métropolite Veniamin Costachi, les hiéromoines Nifon et Nectarie
commencèrent la construction de l'ermitage roumain de Podromo. Leurs efforts
furent rejoints par le Roumain Antipa, déjà très populaire parmi les habitants
du Mont Athos. Le don de l'évêque Veniamin ne suffisait qu'à poser les
premières pierres. Dans ce contexte, la communauté de Podromo décida que le
hiéromoine Antipa devait retourner au pays afin de collecter les dons
absolument nécessaires.
Nous ignorons s'il résidait à Calapodești, mais nous savons
qu'après vingt ans passés à l'étranger, le père Antipa s'installa à l'ermitage
de Bucium, près de Iași. De là, il envoya son obole aux frères qui étaient en
pleine construction de la grande église et des cellules nécessaires.
Monastère
de Valaam – le lieu de la perfection
Les besoins de l'ermitage roumain ont conduit le père Antipa
vers la Russie orthodoxe. Une Russie fervente orthodoxe où, de la maison royale
des Romanov au simple citoyen de province, tous connaissaient saint Païssius de
Neamț. Fort de cet espoir, le moine roumain se rendit à Moscou, puis à
Saint-Pétersbourg.
Dès sa première année en Russie, il visita le monastère de
Valaam, situé sur une île du lac Ladoga, près de la Finlande, et ne l'oublia
jamais. Après avoir envoyé des assistants à l'ermitage de Prodromus, il s'y
installa définitivement en novembre 1865. Il y poursuivit son ascétisme
spirituel, cherchant à se rendre utile à la communauté qui l'avait accueilli.
Grâce à sa vie, il acquit une grande renommée dans le nord de
la Russie, insufflant un véritable élan de renouveau spirituel. Il fit de
Valaam un « Athos du nord de la Russie », un havre de vie philolocale. Il sut
allier l'esprit païen de sa région natale à l'ascétisme athonite, au sein d'une
orthodoxie fervente. Le résultat est encore visible aujourd'hui dans cette
véritable cité monastique. Bien qu'il n'ait pas été abbé de la Laure russe, le
nom de saint Antipas résonne encore dans les cœurs des moines de Valaam.
Après quinze années passées dans la Russie glaciale, le 10
janvier 1882, le vénérable Antipas, hiéroschémoine, s'avança vers le Christ.
Loin de chez lui, loin du Mont Athos, loin du Prodromus qu'il aimait, saint
Antipas demeura un témoignage de ce que les saints unissent et ne divisent pas.
Longtemps, Calapodești, près de Bacău, ignora avoir donné
naissance à un saint. Les Roumains, eux aussi, ignoraient la vie de cet homme
exceptionnel. Sa renommée demeura intacte, tant en Russie qu'au Mont Athos. En
1906, les moines russes du monastère Saint-Pantelimon, sur la Sainte Montagne,
le canonisèrent. D'autres frères russes leur emboîtèrent le pas. Ce n'est qu'en
Russie, en 1992, qu'il fut honoré comme ami de Dieu. Aujourd'hui, si vous vous
rendez à Calapodești, vous lirez dans les yeux des anciens : « Vous savez, je suis du village du saint !
»
Lien photos : https://doxologia.ro/schitul-tuturor-sfintilor-valaam-0
***
Tropaire,
3ème ton :
Ô Saint
et Vénérable Père Antipas, vous vous êtes révélé un guide sage pour les moines
et un ange terrestre, maîtrisant votre corps avec sérénité et illuminant le
cœur des fidèles par l'éclat de vos vertus. C'est pourquoi vous êtes devenu une
demeure des plus honorables pour le Saint-Esprit, et au ciel vous avez trouvé
la récompense de vos efforts auprès de Dieu, qui prie pour nous accorder sa
grande miséricorde .
Un autre
tropaire, ton 5 :
Sur la
terre, tel un arc-en-ciel, tu es arrivé du Mont Athos au nord, Valaam. Ô Saint
Père Antipas, si loué, à l'image des nombreux et admirables anciens de
Moldavie, tu es devenu ; et maintenant, demeurant dans la gloire du Valaam
céleste, prie le Christ notre Dieu de nous guider sur le chemin angélique .
Source : DOXOLOGIA.RO