À la lumière de la foi chrétienne,
les époux sont un don et une bénédiction
l'un
pour l'autre.
Photo : Oana Nechifor
La famille chrétienne est appelée à devenir, dès ce monde, un avant-goût du bonheur futur et éternel. La famille chrétienne, aussi appelée « Église domestique », est le lieu de notre naissance et de notre formation dès l'enfance.
Cela souligne l'importance de la famille, du foyer chrétien. Jusqu'à
notre entrée à l'école ou à l'église, où l'enseignant ou le prêtre nous
inculque les valeurs du bien, de l'obéissance et, par conséquent, de la
moralité, chacun de nous a ses parents biologiques comme seuls guides. Ils ont
le devoir de prendre soin de leurs enfants, de les élever, de leur faire
connaître Dieu, d'être des modèles pour eux par leur vie, leurs actes et leur
foi, et de les conduire au salut.
Les enfants, à leur tour, doivent obéir
à leurs parents et les honorer . L'obéissance aux parents préfigure
l'obéissance à Dieu, et les prières que les enfants doivent adresser à leurs
parents préfigurent et préparent les prières à l'Église. Le foyer du chrétien
est le point de départ de ses relations hors du cercle familial. Par
conséquent, le comportement au sein de la famille est comme une carte de
visite, car la manière dont il se manifeste à la maison se reflète également
dans la société. Dans une famille chrétienne, rien n'est possible sans l'aide
de Dieu. C'est lui qui sanctifie l'amour entre ses membres, c'est lui le
véritable Maître qui parachève l'éducation familiale. Le Christ est le
commencement de la vie, par le sacrement du baptême, le commencement de la
famille, par le sacrement du mariage, mais surtout le commencement de la vie
éternelle, par la conversion et une vie pure.
Ce qui commence à la maison, par le don du Saint-Esprit, se
poursuit dans l’Église, la « grande famille » des croyants. L’Église est
notre lumière, notre protectrice contre les ennemis, notre purificatrice et
notre sanctificatrice ; sans elle, nous ne pourrions être sauvés. C’est
pourquoi chaque chrétien a le devoir de la respecter et de participer
activement à sa vie.
La famille a été instituée par Dieu au Paradis. Les Saintes
Écritures rapportent qu'après avoir créé le premier homme, Adam, « Dieu
vit qu'il n'était pas bon que l'homme soit seul » et c'est pourquoi «
il lui fit une aide qui lui corresponde » (Genèse 2, 18), en la personne
d'Ève, la première femme. Ainsi, la famille constitue la plus ancienne
institution humaine, le berceau de la vie et de la civilisation, le milieu le
plus propice à l'épanouissement personnel, au salut et à la perfection. La
famille a été instituée par Dieu au Paradis afin que l'homme puisse progresser
en vertu et en amour pour son Père céleste, auprès de ses semblables et plus
particulièrement au sein de la communauté.
En accordant un respect particulier au Saint Sacrement du
Mariage et à la famille chrétienne, la foi orthodoxe développe un enseignement
sublime sur la vocation et le rôle des époux. Avant tout, par l'amitié et le
mariage, l'homme répond à sa vocation essentielle de dialogue et de
communion. Saint
Jean Chrysostome , l'incomparable prédicateur de la famille
chrétienne, croyait que Dieu nous a créés de telle sorte que nous ayons besoin
les uns des autres, que nous ne pouvons vivre heureux que dans la communion des
sentiments et des expériences ; d'où cette expression élevée du Saint-Père, qui
considérait qu'il valait mieux vivre dans les ténèbres que de n'avoir aucun
ami.
À la lumière de la foi chrétienne, les époux sont un don et
une bénédiction l'un pour l'autre. Ainsi, pour un mari vertueux, son épouse
représente la plus belle grâce que Dieu lui ait offerte, afin qu'elle orne sa
vie et son âme des qualités liées à son éternel féminin : chaleur humaine,
bonté, délicatesse, sensibilité, soutien et aide face aux turbulences de la
vie, vers le rivage du salut. Ou, pour reprendre les mots du Saint-Père,
l'épouse doit être pour son mari la plus puissante source de joie, la compagne
de vie et son navire, le port et le havre de paix de son époux.
En retour, un mari bon et aimant est le plus grand
don que Dieu offre à son épouse chrétienne, afin qu'il puisse, lui aussi,
embellir et ennoblir sa personnalité par des qualités telles que la volonté, la
fermeté, le caractère et la générosité. Selon le saint apôtre Paul, le rôle des
époux, l'un dans la vie de l'autre, est de rivaliser d'honneur dans les
œuvres de bienfaisance et les vertus chrétiennes, afin qu'ensemble, ils
puissent acquérir et contribuer à l'acquisition du salut de l'autre.
Selon ce même enseignement divin, la famille est naturellement
bénie du don de la procréation, que saint Jean Chrysostome considérait comme
une consolation pour l'humanité après la chute du premier homme et la
perte de l'éternité, un soutien et une aide pour les parents vieillissants et
souffrants. Ainsi, du point de vue de la foi chrétienne, les buts généraux du
mariage sont : la naissance d'enfants, la délivrance de la passion de la
fornication, l'entraide et l'acquisition progressive de la sainteté.
Dans la tradition orientale, la famille chrétienne est appelée
à devenir un « petit coin de paradis », un avant-goût du bonheur futur et
éternel, même en ce monde. La famille composée du père, de la mère et des
enfants représente la plus belle image de la Sainte Trinité. Les époux
chrétiens doivent s'efforcer de faire de leur foyer, par leurs bonnes
actions, une petite église , un autel de sacrifice contre l'égoïsme, un
lieu de lutte contre le péché et les passions, un espace pour cultiver et
pratiquer les vertus chrétiennes. Seule une telle famille, une telle « église
miniature », peut rayonner dans toute la maison, sur leurs proches et sur le
monde entier, tel un faisceau de lumière spirituelle et d'amour pur, insufflant
l'aspiration à une vie spirituelle plus riche, le désir de perfection et de
salut.
Ainsi, le mariage et la famille chrétienne s'élèveront
au-dessus des convoitises et des instincts, pour s'épanouir dans le riche
univers de la vie spirituelle.
( Parson Melinte
Bogdan-Florin,
Paroisse d'Albești, doyenné de Pascani)