La virginité spirituelle est supérieure 

à la virginité physique.

Son Éminence Hierótheos Vlachos,

Métropolite de Nafpaktos et Saint Vlasios

Photo : Florentina Mardari

« La virginité spirituelle peut être acquise par tous, mariés ou non. Les moines qui n'ont pas la virginité spirituelle sont malheureux, car ils ne donnent pas naissance dans le monde naturel et corporel, et ils ne transfèrent pas leur existence au Ciel. »

« La virginité de l'esprit guérit aussi la virginité perdue du corps. Abba Zosimas, qui possédait à la fois la virginité du corps et la virginité de l'esprit, s'inclina devant la Vénérable Marie d'Égypte , qui avait été prostituée depuis son enfance. Mais la virginité spirituelle que la Vénérable Marie d'Égypte avait acquise l'avait complètement guérie. »

« La virginité spirituelle est d’une valeur bien plus grande, car elle est l’accomplissement du commandement du Christ lorsque l’esprit de l’homme s’attache à Dieu par la prière. Cette virginité spirituelle est accessible à tous, mariés ou non. Les moines qui n’ont pas la virginité spirituelle sont malheureux, car ils ne donnent pas naissance dans le domaine naturel et corporel, et ils ne transfèrent pas leur existence au Ciel. » ( Père Sophrony d’Essex )

( Hiérothée Vlachos, métropolite de Naupacte et saint Vlasios , Je connais un homme en Christ : le père Sophrony d’Essex , traduit du grec par le père Șerban Tica, Éditions Sophia, Bucarest ; Éditions Cartea Ortodoxă, Alexandrie, 2011, p. 342)

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L'humilité et l'obéissance aident

à acquérir les autres vertus.

Saint vénérable Barsanuphius d'Optina

L'homme qui possède de grandes vertus, mais qui est orgueilleux, ressemble à un immense navire, rempli de choses précieuses, qui n'entre pas dans le port et se noie dans les eaux de la mer.

La pierre angulaire de la vie monastique est l'humilité. L'humilité et l'obéissance permettent d'acquérir diverses vertus, notamment celles liées au corps, mais si l'orgueil règne, tout est vain. C'est comme jeter cinq cents roubles au feu : ils se consument instantanément. Tant qu'ils restent hors des flammes, ils conservent une grande valeur, mais dès qu'ils y sont plongés, ils se transforment en cendres sans valeur. De même, un homme doté de grandes vertus, mais orgueilleux, ressemble à un immense navire chargé de trésors, qui ne parvient pas à entrer au port et sombre en pleine mer.

L’orgueil est un vice si grand et si destructeur, et l’humilité si salvatrice. « Vers qui me tournerai-je, sinon vers les humbles et les doux, ceux qui tremblent à mes paroles ? » ( Isaïe 66, 2 ), dit le Seigneur. 

(Saint vénérable Barsanuphius d’Optina )

( Filocalia d'Optina , traduction de Cristea Florentina, Maison d'édition Egumenița, Galați, 2009, p. 128) 

Source : Doxologia.ro