Avec le bon partenaire,
on traverse plus facilement
les épreuves de la vie.
Révérend Prof. Univ. Dr
Ioan C. Teșu
Photo :
Père Benoît Both
La vie de chacun est faite de hauts et de bas, de joies, mais
aussi d'humiliations et d'échecs. C'est pourquoi la personne qui partage notre
vie est si précieuse. Si l'atmosphère familiale est belle et harmonieuse, la
vie des époux, empreinte d'amour, de complicité, d'entraide et de
reconnaissance, est heureuse.
Certains des plus beaux mots chrétiens jamais écrits sur le
rôle et la signification de la famille dans la vie humaine et sur les relations
qui devraient exister entre époux appartiennent à saint Jean Chrysostome
(+407), qui peut être considéré comme un véritable « rhapsode » de la famille
chrétienne, des beautés et des sommets de la vie entre les deux partenaires et,
à leurs côtés, entre eux et les enfants dont Dieu bénit la famille.
Voir
aussi :
Principes
pour vous guider, en tant qu'homme, vers une famille heureuse (I)
Principes
pour vous guider, en tant qu'homme, vers une famille heureuse (II)
L'une des caractérisations et comparaisons que le Saint-Père
fait de l'épouse chrétienne est celle d'être « la compagne de notre vie et de
ce navire », une idée qu'il faut comprendre dans la perspective de l'Église et
dans l'esprit des écrits des Pères de Dieu inspirés. Dans la littérature
patristique, la métaphore de la mer est fréquemment employée, comparant la vie
humaine à un voyage, à une navigation en mer. Parfois, la mer est plus calme,
car les événements de notre vie sont alors plus équilibrés. À d'autres moments,
tempêtes et ouragans s'abattent sur le navire, menaçant de le faire sombrer et
mettant en danger la vie des marins.
En mer, où tout est souvent mouvementé, la paix n'est pas
toujours au rendez-vous. Si les marins ne sont pas aguerris par les épreuves et
les dangers, si le capitaine manque de discernement et d'affection pour son
équipage, les troubles sur le pont ou au sein de l'équipage sont tout aussi
néfastes que les mers les plus dangereuses et les périls les plus grands.
Il en va de même au sein de la famille. La vie de chacun est
faite de hauts et de bas, de joies, mais aussi d'humiliations et d'échecs.
C'est pourquoi la personne qui partage notre vie revêt une importance
capitale . Les épreuves de la vie semblent toujours plus fortes et
menaçantes, menaçant de faire sombrer le navire de la famille chrétienne. Le
report du mariage jusqu'à son refus, les relations dissolues et immorales entre
jeunes, le recours à de faux critères pour choisir un conjoint, les violences
verbales et physiques, le manque de communication, les pratiques sexuelles
aberrantes, la recherche exclusive du plaisir, qui réduit l'autre à un simple
objet destiné à satisfaire les désirs et plaisirs malsains et sans cesse
croissants d'un partenaire égoïste, le refus d'avoir des enfants et
l'avortement, l'abandon et le divorce, sont autant d'épreuves qui menacent
d'éloigner ce navire de sa destination essentielle : le rivage
heureux de l'éternité.
Mais, tout comme les disputes entre membres d'équipage mettent
en péril le voyage, les relations tendues et dévitalisées, dépourvues
d'affection et de reconnaissance, d'amour et de sacrifice, entre les deux
époux, affectent tout autant le bon déroulement de leur vie.
Par conséquent, les qualités de chacun des deux époux
sont d'une importance capitale pour la pérennité et l'épanouissement d'un
mariage chrétien . Or, l'expérience humaine démontre que, dans une
famille, le rôle spirituel de l'épouse est prépondérant. À ce propos, l'apôtre
Paul affirme qu'« une femme croyante sauve un mari non croyant » (1 Corinthiens
7, 14). Si l' épouse , compagne de vie de l'homme , est une
personne calme, chaleureuse, équilibrée et tempérante, qui conserve sa sérénité
même face aux plus grandes épreuves de sa vie et de celle de sa famille, alors
ce mariage s'apparente à une traversée paisible et sereine de la mer, dont les
dangers et les zones périlleuses sont connus et sagement évités (cela vaut
également pour l'homme).
Si, au contraire, ce compagnon est toujours révolté et agité,
s'il ne comprend pas et ne se supporte même pas lui-même en permanence, c'est
toute la «famille» qui en souffre, car l'atmosphère pesante dans l'âme d'une
personne se propage aux autres et s'étend à tout l'environnement.
Si l'atmosphère familiale, les relations entre époux, d'une
part, et entre parents et enfants, entre proches et amis, d'autre part, sont
belles et harmonieuses, leur vie, vécue ensemble, dans l'amour et la communion,
dans l'entraide et la reconnaissance, est heureuse, et leur parcours à travers
le monde et cette existence éphémère revêt une dimension profondément
spirituelle, offrant des joies et des accomplissements variés, même
ici-bas, mais surtout le bonheur et la récompense éternelle ,
proportionnels aux efforts de chacun.
Si, au contraire, leurs relations sont disharmonieuses,
conflictuelles et tumultueuses, le mariage qui a de telles personnes en son
centre est un mariage tumultueux, marqué par des dysfonctionnements et des déséquilibres,
et conduit souvent au naufrage et à la submersion dans les vagues de ce monde,
mais aussi dans les ténèbres éternelles de l'enfer, où la plus grande
souffrance sera, selon saint Isaac le Syrien, « le fléau de l'amour »,
c'est-à-dire son absence et la vie éternelle dans l'Empire de la haine et de la
solitude.
Si pour les premiers, ceux qui vivent dans la foi et
l'harmonie, ce voyage s'achève par un ancrage sur le rivage du ciel, pour ceux
qui n'ont pas découvert et cultivé le vrai sens de l'amour, de la famille et du
mariage, leur coexistence et leur vie elle-même se transforment en naufrage, en
un naufrage et une destruction éternelle.