Piotr Mamonov :
« Il y aura la mort, l'éternité
et une rencontre avec Dieu.
Et que
lui dirai-je ? »
Celui qui
était le pire est devenu la voix de la conscience pour beaucoup
Le 14 avril, l'acteur et musicien Piotr Nikolaïevitch Mamonov
aurait eu 75 ans. Il était connu pour deux rôles complètement différents,
presque opposés. Pour certains, il était le leader de Zvuki Mu, dont les
concerts s'apparentaient à une séance de « folie positive », tandis que pour
d'autres, il était un fou sacré dont le rôle dans le film « L'Île » a ému les
spectateurs aux larmes et a changé leur vie.
Dans la tradition culturelle russe, il existe un type
particulier de personne qui défie les normes conventionnelles. En Russie, on
les appelait « fous pour l'amour du Christ », ceux qui choisissaient volontairement
la voie de la folie feinte. Un fou pouvait dire la vérité au tsar en face,
alors que les nobles gardaient le silence, ou dénoncer l'hypocrisie de la foule
en apparaissant de façon inopportune sur la place publique. Un fou pouvait être
« le pire de tous » pour rappeler à tous que « les derniers seront les premiers
». Les paroles de ce « fou » résonnaient profondément. Piotr Mamonov était de
ceux-là. Il passa du statut de rockeur scandaleux et d'alcoolique à celui
d'ermite. Piotr Nikolaïevitch n'était pas prêtre, mais nombreux étaient ceux
qui venaient le consulter pour des conseils spirituels. Sa vie devint pour
beaucoup un exemple éclatant de la façon dont une personne peut se transformer
radicalement si elle trouve le chemin de Dieu.
Le chemin
qui mène de la grimace au repentir
J'ai découvert le groupe Zvuki Mu dans la seconde moitié des
années 1980, et leur style, si différent du rock soviétique traditionnel, m'a
profondément marqué. Les musiciens de ce groupe unique qualifiaient leur
musique d'« hallucination folklorique russe ». En 1989, j'ai vu le
chanteur et compositeur de Zvuki Mu à l'émission « L'Anneau musical »
et j'ai été immédiatement subjugué. À l'époque, je n'avais jamais entendu
parler de fous sacrés, mais inconsciemment, je savais que Mamonov n'était pas
qu'un simple bouffon. Ses pitreries recelaient une signification profonde.
La vie de Mamonov jusqu'à l'âge de 45 ans fut un chemin de
déni, où l'on traverse tous les cercles de l'enfer pour comprendre que la vie
sans Dieu est la mort.
La vie de Mamonov jusqu'à l'âge de 45 ans est un exemple
classique d'« apophatisme » (la voie du déni), où une personne traverse tous
les cercles de l'enfer pour comprendre que la vie sans Dieu est la mort.
Au cours d'une de ses bagarres d'ivrognes, Mamonov reçut un
coup de couteau au cœur. Il connut une mort clinique. Au plus profond de
l'enfer, la vérité lui fut révélée.
Konstantin Kinchev, le leader du groupe « Alisa », a parlé de
lui en ces termes :
« Mamonov n'est pas une scène, pas une image. C'est un homme
qui a atteint le point de non-retour et qui est revenu pour raconter son
histoire. »
Piotr
Mamonov a lui-même déclaré :
« Ma vie était un échec total. À 45 ans, alors que j'avais
l'argent, la célébrité, des enfants et une femme formidable, je me suis enlisé
dans le néant. J'ai commencé à me demander quel était le sens de ma vie… Et mon
arrière-arrière-grand-père était archiprêtre à la cathédrale Saint-Basile. Je
me suis dit : « Tiens, si j'achetais un livre de prières pour voir ce qu'ils y
racontent ? » »
Après avoir vécu la métanoïa (une transformation profonde de
l'esprit), il en vint à la foi comme unique sens de l'existence.
Après avoir vécu la métanoïa (une conversion spirituelle), il
s'est tourné vers la foi comme unique sens de l'existence. Piotr Mamonov est
devenu une figure du fou saint russe moderne, s'adonnant à la « folie
volontaire » pour exposer l'orgueil et le péché du monde. Le fou saint feint la
folie afin de « tirer l'homme de sa torpeur » – ces mots du jeune Mamonov à
propos de ses frasques correspondent remarquablement à l'essence de la folie
chrétienne, telle qu'elle se manifeste dans la personnalité publique de Piotr
Nikolaïevitch – de l'humiliation choquante de ses débuts à la prédication
sévère de sa maturité. Ce fut un cheminement constant de « folie volontaire »,
où l'absurdité extérieure servait à démasquer le monde.
Du moine de « L'Île » à Ivan le Terrible dans « Le Tsar »
La collaboration de Mamonov avec le réalisateur Pavel
Semionovitch Loungine débuta alors que Piotr Nikolaïevitch était encore un «
fêtard turbulent moscovite ». Il interpréta un saxophoniste d'avant-garde dans
le drame « Taxi Blues », après quoi le milieu cinématographique russe reconnut
immédiatement la naissance d'un grand artiste. Mamonov ne jouait pas ; il
vivait à l'écran, y canalisant son hooliganisme, son penchant pour la boisson et
autres frasques.
Au début des années 2000, l'ancien chef de Zvuki Mu connut une
métamorphose. Il semblait renaître. Lorsque Lungin invita Mamonov à interpréter
le rôle du doyen Anatoly dans le film « L'Île », il choisit non pas
un simple acteur, mais un homme qui avait déjà vécu cette expérience. Mamonov
ne se contenta pas de jouer sa rédemption ; il la vécut pleinement devant
la caméra.
Viktor Sukhorukov, qui incarnait le père Filaret dans L'Île,
se souvient :
« Mamonov possédait à la fois une spontanéité enfantine et la
sagesse d'un vieil homme. Il pouvait être dur, mais sans méchanceté – seulement
de la souffrance pour la personne. »
Les gens affluaient au cinéma pour voir « L'Île »
comme s'il s'agissait d'une confession, puis se pressaient auprès de Mamonov au
village pour obtenir conseils et guérison, comme s'il était un véritable sage.
L'acteur lui-même était horrifié par une telle vénération. Il se désolidarisa
catégoriquement de cette image, se disant « trop insignifiant » pour
la sainteté.
Mamonov incarna ensuite Ivan le Terrible dans « Le
Tsar » de Lungin : un autocrate russe, fanatiquement religieux et
presque dément, qui fit exécuter de nombreuses personnes au nom de la grandeur
de la nation. Au début, le tsar vénère l’abbé du monastère Solovetsky, Feodor
(Kolychev), le suppliant littéralement à genoux de devenir métropolite de
Moscou et de toute la Russie. Mais peu à peu, sous l’influence des opritchniki,
auxquels s’oppose le personnage d’Oleg Yankovsky, il change brusquement
d’attitude à son égard et l’exile pour « désobéissance », tout en se
repentant sans cesse de ses péchés. Ivan le Terrible est tourmenté par une
profonde angoisse, mais son orgueil l’emporte. Mamonov interpréta tout cela
avec une authenticité saisissante.
Le père Anatoly et Ivan le Terrible sont deux figures
diamétralement opposées, mais Piotr Nikolaïevitch voulait comprendre l'essence
du péché qu'il tentait d'éradiquer en lui-même en incarnant l'autocrate cruel.
Comme l'a dit Ivan Okhlobystin, qui interprétait le rôle du
bouffon Vassian dans « Tsar » :
« Mamonov était un homme qui ne jouait pas avec la foi. Il la
vivait. Et donc tout ce qu'il faisait était authentique — parfois terrifiant,
parfois incompréhensible, mais authentique. »
Prédicateur
dans le monde
Piotr Mamonov « prêchait » par le biais des médias laïques,
qui évitent généralement d'aborder ouvertement la question du Christ. Pendant
huit ans, il a animé bénévolement une émission sur Echo de Moscou, ce qui lui
permettait d'évoquer subtilement le Christ entre deux morceaux de rock
classique.
Petr
Mamonov :
« J’ai compris que si je vivais une journée sans que personne
n’en profite, alors je l’avais gâchée. Car il y aura la mort, il y aura
l’éternité, et il y aura une rencontre avec Dieu. Et que lui dirai-je ? »
Il n'était pas prêtre, mais un « indépendant de l'Église »,
allant là où le sermon officiel ne pouvait pas pénétrer : dans les émissions de
télévision où il parlait de Dieu avec une telle franchise que ses
interlocuteurs étaient désemparés.
Prêtre
Andrei Chizhenko, publiciste :
« Son exubérance presque épileptique dans son style créatif
extérieur était, pour ainsi dire, proche de la béatitude, de la folie. Derrière
elle ne se cachait ni orgueil ni désir de se distinguer, mais une profonde souffrance
pour l'humanité. Derrière elle se cachait un immense amour pour l'humanité et
une quête de Dieu. »
Petr
Mamonov :
« Alors même un péché, même mineur, laisse une cicatrice
indélébile sur mon âme. Tout semble aller bien : tu ne bois pas, tu ne fumes pas,
et pourtant, je me réveille le matin, triste. Pourquoi ? Parce que j'ai perdu
toutes mes forces. Il ne me reste presque plus rien pour quoi vivre, plus rien
à aimer. Juste des cicatrices. Et je deviens très effrayé et, d'une certaine
manière, agacé ; j'ai tout fait de ma propre main. »
Une
simplicité frôlant le génie
La folie de Mamonov n'était pas qu'une simple mise en scène.
Elle se manifestait par sa capacité à aborder les sujets les plus graves (la
mort, le sens de la vie) dans un langage totalement dénué de pathétique. Piotr
Nikolaïevitch est monté sur scène pour recevoir l'Aigle d'or pour son rôle dans
« L'Île » en bottes sales et pull crasseux, et a parlé de la mort, du
repentir, de l'avenir du pays et de l'avortement.
Petr
Mamonov :
« Pourquoi tuons-nous quatre millions de Souvorov, Ouchakov,
Lermontov et Pouchkine chaque année ? Quelle négligence ! C'est presque
criminel ! »
Les expressions de Mamonov se caractérisaient par une
simplicité frôlant le génie.
Petr
Mamonov :
« J'étais ici en tant que lauréat du prix Vladimir Semenovich
Vysotsky. J'ai dit : « Allez, les filles, donnez-nous des enfants… » Et j'étais
si heureux. Soudain, trois filles se lèvent derrière moi, le ventre bien rond,
et disent : « Écoutez, Piotr Nikolaïevitch, ne vous inquiétez pas, nous avons
tout ce qu'il faut… » J'ai dit : « D'accord ! » »
Je
ne voulais pas retourner dans notre monde après la mort clinique.
Interrogé sur le sens de la souffrance, Mamonov a répondu
simplement et en même temps avec une grande justesse théologique :
La vie nous malmène parfois, mais ces épreuves sont notre
remède. À travers elles, nous devenons plus purs. L'or est purifié par le feu.
Il en va de même pour nos âmes. Dieu n'est pas un homme mauvais, armé d'un
bâton, assis sur un nuage, comptant nos fautes – non ! Il nous aime plus que
notre mère, plus que nous tous réunis. Et s'il nous envoie des épreuves
douloureuses, c'est que notre âme en a besoin.
La folie de Mamonov n'était pas un rôle théâtral qu'on pouvait
endosser à volonté. C'était un mode de vie, où le choc servait l'humilité et la
provocation, la prédication. Comme le disait un article à son sujet :
«
Mamonov était indescriptible. C'était un homme d'une stature immense, non
seulement par son art, mais aussi par sa quête de la vérité et de Dieu. »
Le 15 juillet 2021, Piotr Mamonov s'est éteint. Ceux qui l'ont
connu durant ses dernières années témoignent qu'il était déjà accablé par le
« besoin de perpétuer le rituel quotidien de l'existence terrestre »
et qu'après sa mort clinique, il se sentait « déçu » d'être revenu.
Il nous a quittés, nous laissant non seulement des chants et des rôles, mais
aussi un exemple de la façon dont on peut s'élever des profondeurs de l'abîme
vers la lumière, être « d'un autre monde » tout en restant ancré dans
la réalité terrestre.
En Russie, les fous pieux étaient appelés « messagers de Dieu
». Piotr Mamonov était précisément de ceux-là. Il nous a révélé la vérité sur
Dieu, la mort et l'amour, une vérité que nous n'osions nous dire à nous-mêmes.
14 avril 2026
Pravoslavie