Jusqu'à quand allons-nous nous saluer en disant
« Le Christ est ressuscité » ?
Jusqu'à quand allons-nous nous saluer en disant
« Le Christ est ressuscité » ?
Photo : Ștefan Cojocariu
Si, pendant quarante jours, les chrétiens se saluaient et
priaient ensemble en criant « Le Christ est ressuscité ! »,
l’âme sensible du paysan roumain ressentait le besoin de prolonger cet état de
prière après l’Ascension du Seigneur.
Dès ses origines, dès la première communauté née dans la
maison de l'apôtre Jean Marc à Jérusalem, les chrétiens ont intégré dans leur
vie le message de la foi en le Sauveur Jésus-Christ. Même les plus petits
gestes du quotidien étaient pensés pour la gloire de Dieu. Puisque le
christianisme est né au sein de la communauté autour du calice eucharistique,
les salutations étaient liées à la spiritualité. Certes, les formules de
salutation propres au milieu juif, puis grec, étaient utilisées, mais, dès le
Nouveau Testament, on trouve une première salutation chrétienne : « Maranatha » ,
qui signifie « Le Seigneur vient » ou, selon d'autres
traductions, « Seigneur, viens » (1 Corinthiens 16, 22).
La promesse biblique du Christ Sauveur, selon laquelle, par
l’Eucharistie, il serait avec nous « jusqu’à la fin des temps », s’est traduite
dans la salutation des chrétiens du premier siècle. Bien qu’aucun témoignage ne
atteste que cette salutation ait survécu à l’époque apostolique, la plupart des
historiens qui ont étudié cette période affirment qu’à l’époque des
persécutions, il existait une salutation propre aux chrétiens – une salutation
que les représentants des cultes polythéistes ne pouvaient aisément
reconnaître. Si la salutation des chrétiens qui priaient dans les catacombes ou
sur les tombeaux des martyrs est restée inconnue, une autre salutation,
porteuse d’espérance, nous est parvenue : « Le Christ est
ressuscité ! »
De la nuit du solstice d'hiver jusqu'à la glorieuse fête de
l'Ascension, les chrétiens se saluent depuis des siècles en s'exclamant :
« Le Christ est ressuscité ! » Au-delà de ces mots simples,
cette salutation renferme toute la théologie chrétienne, invoquant le nom de
Dieu. Ce nom redoutable, que la tradition juive interdisait de prononcer, est
devenu une salutation quotidienne pour les chrétiens, témoignant qu'en christianisme,
l'amour a remplacé la peur .
De plus, la salutation devient la prière la plus courte et la
plus simple. On se rencontre avec son voisin et l’on prie ensemble, par une
simple salutation confessant la foi en la Résurrection du Sauveur Jésus-Christ.
C’est une prière hésychaste du village roumain, comme l’a exprimé un théologien
contemporain.
Si, pendant quarante jours, les chrétiens se saluaient et
priaient ensemble, l'âme sensible du paysan roumain ressentait le besoin de
prolonger cet état de prière même après l'Ascension du Seigneur Jésus-Christ.
Seuls les Roumains de toute l'orthodoxie œcuménique d'Orient ont jugé opportun
de poursuivre la prière de salutation par « Christ est
ressuscité ! » . Bien que certaines voix aient tenté de
démontrer que ce n'était « pas canonique » ou que cela relevait
« d'une simple tradition populaire », la salutation « Christ est
ressuscité ! » fait partie intégrante de l'être du croyant roumain,
de cet homme simple que des dizaines de peuples nomades et plusieurs empires
convoitaient pour sa foi et ses biens, mais qui est resté fidèle à la foi de
ses ancêtres. Pourquoi ? Parce que, dans toutes les épreuves qu'il a
traversées, le Roumain avait besoin de ressentir l'Ascension.
Si, d'un point de vue historique, nous disposons d'arguments
suffisants pour affirmer que la salutation « Christ est ressuscité !
– Vraiment, il est ressuscité ! » est juste et digne d'être utilisée,
nous pouvons affirmer qu'elle n'affecte en rien l'unité cultuelle, dogmatique
et canonique avec les autres Églises orthodoxes sœurs. Unité dans la diversité,
« Christ est ressuscité ! » est une confession continue et
perpétuelle, à travers la Sainte Tradition, de l'événement central qui a marqué
l'histoire – un prolongement logique de la salutation bien-aimée « Christ
est ressuscité ! ».
En poursuivant le chant liturgique « Vraiment grand est
le Mystère du christianisme. Dieu s'est manifesté dans la chair, s'est fait
manifesté dans l'Esprit, a été annoncé par les anges, prêché parmi les nations,
cru dans le monde et est monté au ciel » avec la salutation « Christ est
ressuscité ! », ils ne faisaient rien d'autre que confirmer la liturgie dans la
vie quotidienne.
Même si nous ne trouvons pas de fondement théologique
suffisant pour satisfaire aux « canons », la salutation « Christ
est ressuscité ! » est une réalité qui n’a aucune incidence. De plus,
on peut dire qu’elle constitue une prière-salutation supplémentaire.
La tradition de l'âme roumaine a déjà été liturgiquement
consignée, de sorte que les chrétiens orthodoxes se saluent en disant «
Christ est ressuscité ! » pendant dix jours - du jeudi de l'Ascension du
Seigneur jusqu'au samedi, aux vêpres (16h00), le dimanche de la Pentecôte.
La salutation publique et la confession, « Christ est
ressuscité ! – Vraiment, il est ressuscité ! », Doivent dépasser la formalité
de la salutation quotidienne et devenir une prière sincère, une prière qui nous
élève tous au Royaume de Dieu.