La plus
grande tentation
pour les
chrétiens orthodoxes
Le père Gabriel est doyen
du monastère de la Sainte-Croix à Wayne, en Virginie-Occidentale, et auteur du
blog Remembering Sion, qui est « un recueil d’essais, de sermons et de
commentaires sur le christianisme orthodoxe et le monde moderne ».
Quelle
est la plus grande tentation pour les chrétiens orthodoxes dans la modernité ?
Je dirais que la principale tentation à laquelle sont
confrontés les chrétiens orthodoxes d'Occident dans la modernité en général est
la duplicité, c'est-à-dire le désir d'être de fidèles chrétiens orthodoxes,
tout en étant capables de vivre confortablement dans le monde.
Je crois que pour beaucoup de chrétiens orthodoxes, il existe
une sorte de tension intérieure. Il y a la foi que nous avons reçue, à laquelle
nous voulons rester fidèles et que nous souhaitons vivre pleinement et
authentiquement. Mais il y a aussi, je pense, chez beaucoup d'entre nous, cette
crainte presque palpable que ce que le monde affirme soit réellement vrai ou,
sur certains points, tout à fait exact. Nous sommes donc confrontés à une sorte
de dissonance cognitive. C'est un terme psychologique, car nous ne savons pas
comment concilier ces deux aspects. La tentation est grande de faire des
compromis avec notre foi ou d'ignorer les aspects qui nous gênent dans le monde
moderne.
J'ai beaucoup réfléchi ces derniers temps aux fous en Christ et
à l'importance de leur témoignage. Je pense notamment aux histoires de certains
d'entre eux qui, à leur époque, se livraient à des actes considérés comme
scandaleux par les fidèles, comme fréquenter des prostituées ou divers lieux de
péché. Et pourtant, leur folie pour le Christ les préservait de tout mal. Si
vous, moi ou la plupart des chrétiens orthodoxes, adoptions une telle conduite,
nous tomberions immédiatement dans le péché.
Je pense que nous, chrétiens orthodoxes, sommes plongés dans
une culture profondément pécheresse, et pourtant nous n'avons pas ce mépris
pour les louanges du monde qu'affichaient les fous en Christ. Je crois que cela
nous met en danger, car nous nous soucions trop du regard des autres. Je pense
que cela affaiblit notre capacité à résister au péché.
En fin de compte, tout se résume à ce que le Christ nous a
dit : vous savez que vous ne pouvez servir Dieu et Mammon , que
vous ne pouvez aimer votre père et votre mère, votre sœur et votre frère, les
terres, les biens matériels ou quoi que ce soit d’autre, plus que vous ne
m’aimez. Si vous n’êtes pas prêt à porter votre croix, vous ne pouvez pas être
mon disciple.
De
même, cela rejoint ce que dit l'apôtre dans le Nouveau Testament, selon lequel
aimer le monde, c'est haïr Dieu.
Pour surmonter cette duplicité – l’ascèse des
fous pour le Christ est certes unique et difficile, comme tout exemple de
saints, mais nous pouvons tous en tirer des leçons et une source d’inspiration.
Je pense que, pour nous en particulier, il s’agit d’abord de ne se soucier
absolument pas du regard des autres, car on sait qu’on cherche la volonté de
Dieu. Et c’est grâce à cette fermeté, à leur résolution de plaire à Dieu seul,
qu’ils ont pu traverser toutes ces tentations sans en être affectés. Dieu, je
crois, les a protégés de bien des choses qui auraient pu causer notre perte.
Pour surmonter l'indécision, il nous faut avant tout décider
de ne pas nous soucier du regard des autres, qu'il s'agisse de nos frères et
sœurs orthodoxes, de leurs familles, de nos amis, de nos collègues, ou de toute
autre personne rencontrée au quotidien. Nous devons être prêts à subir le même
mépris, les mêmes moqueries, les mêmes railleries que celles endurées par notre
Sauveur sur la croix, puis, à son exemple, par les insensés en Christ, de la
part de leurs coreligionnaires et des gens du monde.
Tant que nous nous soucierons de notre réputation, de la façon
dont les autres nous perçoivent, je ne pense pas que nous pourrons être de
fidèles chrétiens vivant dans le monde. Je ne vois pas comment ce serait
possible. Pendant longtemps, j'ai cru qu'il était possible, lorsque notre
culture était plus chrétienne, de mener une vie respectable en apparence tout
en restant, au moins dans une certaine mesure, fidèle aux commandements de
l'Évangile. Il me semble évident que notre société a évolué bien au-delà de ce
stade.
Transcription du hiéromoine
Gabriel Hooten
pour OrthoChristian.com par Maria Litzman.
11/05/2021
Source : Orthochristian